: العامل، الشغيل، الأجير.
: النشيط، الفعال (المؤثر).
(الفاقة) الحاجة، العوز، الفقر.
(الفاقد) العديم، الخلو من .: الخاسر.
: من فقد شيئا أو إنسانا عزيزا.
: المفتقد لبعض أو كل صفاته الخاصة به، أي الذي لا تتوفر فيه بعض أو كل الصفات المعروفة فيه، كالدم الفاقد لصفات الحيض.
ويقابل الفاقد الواجد. (انظر:
واجد، حيض).
(فاقد الطهورين) من لم يجد ماءا يتوضأ أو يغتسل به أو صعيدا (ترابا) يتيمم به. (انظر: طهوران.
(الفالج) عدم قدرة بعض أعضاء الجسم على الحركة، الشلل.
(الفتاوي) جمع فتوى (انظر: فتوى) (الفتق) الشق.
: الفتاق، شق في جدار البطن، قد يبرز منه شئ من المعدة.
في المرأة: انفتاق الفرج، وهو يقابل الرتق. (انظر: رتق) (الفتقاء) المنفتقة الفرج، ويقابلها الرتقاء.
(انظر: رتقاء) (الفتور) التراخي، الضعف.
: البرودة، اللامبالاة، النفور، الجفوة.
(الفتوى) الجواب عما يشكل من المسائل الشرعية.
: الحكم على موضوع كلي يستخرجه الفقيه ويستنبطه من الأدلة.
: رأي المجتهد في المسائل الشرعية، وهو الرأي الذي جرده الفقيه وعرضه مستقلا عن دليله وملابساته مفتيا بمؤداه. ومن عبارات الفتوى قوله " لا يبعد "، أو " لا يخلو من قوة "، أو " لا يخلو من وجه ". أما إذا قرن الفقيه هذه العبارات ب‍ " ولكن المسألة مشكلة " أو نحوها يكون قد رفع الفتوى بالاحتياط الوجوبي. أما إذا قال " الأحوط الأقوى " فهو بحكم الفتوى ولا يرجع مقلدوه إلى مرجع تقليد آخر. (انظر:
رأي، حكم، احتياط وجوبي، الأحوط الأقوى) (الفتور) التراخي، الضعف.
: البرودة، اللامبالاة، النفور، الجفوة.
(الفتيا) الفتوى (انظر: فتوى) (الفجر) ضوء الصباح، طلوع النهار.
(الفجر الأول) البياض الذي يظهر في الأفق آخر الليل متجها إلى الأعلى (وهو قرب أذان الفجر).