الامساك، الكف، الصوم:
* الامساك: المسكة أيضا (ما يمسك الأبدان من الغذاء والشراب أو ما يتبلغ به منهما) وقد أمسك يمسك امساكا.
تاج العروس * الصوم والصيام هو مطلق الامساك لغة ثم استعمل في الشرع في إمساك مخصوص.
المصباح * الامساك: المسك.
* القبض.
* الكف.
* الامتناع.
* الدخول في الصوم (البدء بالصيام) وذلك بالامتناع عما حرمه الشارع من المفطرات.
* إمساك الزوجة: معاشرتها بالمعروف والابقاء على الحالة الزوجية وعدم إيقاع الطلاق بعد المرتين اللتين يجوز للرجل الرجعة لزوجته. فإذا طلق المرة الثالثة (التسريح بالاحسان) فقد سد عليه باب الرجوع بالزوجة حتى تنكح زوجا آخر غير المطلق.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الامساك: الامتناع والكف.... Seizure.
* في الصوم: الامتناع عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر إلى تمام غروب الشمس.
* في الامساك بالمعروف في النكاح: إرجاع المطلقة طلاقا رجعيا إلى عصمة الزوجية ابتغاء الخير.
معجم لغة الفقهاء * كتاب الصوم. وهو الكف عن المفطرات مع النية إلخ الصوم لغة مطلق الامساك أو الامساك عن الطعام على اختلاف بين أهل اللغة وقد عرفه المصنف بما ذكره وهو تخصيص للمعنى اللغوي مطلقا على الأول ومن وجه على الثاني إما لعدم ثبوت الحقائق الشرعية أو لان النقل لمناسبة أولى فالكف بمنزلة الجنس يدخل فيه الكف عن الكلام والطعام وغيرهما وعن المفطرات كالفصل يخرج به بعض أفراد الصوم اللغوي على الأول ويدخل فيه غير الطعام من المفطرات على الثاني ومع النية فصل آخر إن جعلناها شطرا لا شرطا وينتقض في طرده بالكف عن المفطرات ليلا أو بعض النهار مع النية وعكسا بمتناول المفطرات سهوا فإنه صائم مع عدم الكف وحمل النية على الشرعية وهي لا تصلح لغير مجموع النهار وإضمار العالم مفسد من وجه آخر وبأن الكف أمر عدمي فيستحيل التكليف به ومن ثم قيل إن التكليف به متعلق بإيجاد الضد أو بكراهة هذه الأشياء هربا من تعلق الإرادة بالمعدوم وبأنه دوري إذ المراد بالمفطر مفسد الصوم فيتوقف معرفة كل واحد منهما على الاخر وقد يتكلف بجعل المفطر علما طاريا على أشياء مخصوصة فيصير التعريف في قوة الامساك عن الاكل والشرب اه واختار ذلك إيثارا للاختصار وقد عدل بعضهم عنه إلى أن توطين النفس على ترك الأشياء المخصوصة وفيه التزام بالنقل مع عدم المناسبة لكنه أولى لكون التوطين أمرا وجوديا وهو حمل النفس على ذلك فيكون من أفعال القلوب وهو مستغن عن اعتبار النية لاستلزام التوطين لها. نعم ينبغي إبدالها بالقربة لعدم استلزام التوطين لها وقد أحسن الشهيد ره في س حيث عرفه بأنه توطين النفس لله على ترك الثمانية الاكل والشرب إلخ من طلوع الفجر إلى الغروب من المكلف أو المميز المسلم الخالي عن السفر وغيره من الموانع التي عدها وإن استلزم الطول فلا يكاد يسلم من الكلام تعريف والله المحيط.
مسالك الافهام ج 1 ص 54