العرض، العروض، المتاع، العرضي:
* العرض أيضا: النفس. يقال: أكرمت عنه عرضي، أي صنت عنه نفسي.
* وفلان نقى العرض، أي برئ من أن يشتم أو يعاب.
* وقد قيل: عرض الرجل حسبه.
* عروض، والعرض: المتاع. وكل شيء فهو عرض سوى الدراهم والدنانير فإنهما عين.
* قال أبو عبيد: العروض: الأمتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن، ولا يكون حيوانا ولا عقارا. تقول: اشتريت المتاع بعرض، أي بمتاع مثله. وعرضت له من حقه ثوبا، إذا أعطيته ثوبا مكان حقه.
الصحاح * العرض المتاع وكل شيء فهو عرض سوى الدراهم والدنانير فإنهما عين.
المصباح * العرض: الجانب.
* الوسط.
* العرض: ما يعرض للانسان من مرض، ونحوه، الحادث الطارئ. (انظر: طارئ).
* ما ليس جوهرا. (انظر: جوهر) * حطام الدنيا.
* ما ليس نقدا، ولا حيوانا، ومكيلا، ولا موزونا، ولا عقارا.
* العرض: خلاف الطول.
* الاظهار.
* التقديم.
* الطرح.
* عرض الناس: العامة، ففلان من عرض الناس، أي من عامتهم.
* العرض: البدن.
* النفس.
* ما يقدح ويذم من الانسان: الشرف.
* عرضا: حدث صدفة.
* اتفاقا. انظر: اتفاقا.
* العرضة: الهدف، فقول لا تجعله عرضة لكذا، أي لا تجعله هدفا له.
* القصد.
* الغاية.
* العرضي: غير الجوهري.
* غير الأصلي.
* الاتفاقي.
* التصادفي.
* الطارئ.
* العرضي: ضد طولي، مستعرض، معترض، * العروض: جمع العرض، وهو المتاع الذي لا يدخله كيل ولا وزن ولا يكون حيوانا أو عقارا. (انظر: عقار) * الأمتعة كالأثاث والكتب ونحو ذلك مما هو من غير الأثمان والنقود.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * العرض: بفتح العين والراء، ج أعراض، متاع الدنيا وحطامها (لتبتغوا عرض الحياة الدنيا).... movables, Goods * ما يحس به المريض مما يدل على مرضه.... Symptom * المتاع: السلع التجارية.
* ومنه: وجوب الزكاة في عروض التجارة، (ر: عرض).
* العرض: بفتح فسكون، ج عروض وعراض وأعراض، عرض الشيء: جانبه.... Side * خلاف الطول.... Width * المتاع، وكل شيء فهو عرض سوى الدراهم والدنانير فإنها عين.
* خلاف المال.... (except gold and silver) movables, Goods * العرض: بضم فسكون، من البحر أو النهر أو الطريق: وسطه.... Across * العرض: بكسر فسكون، ج أعراض، الخليقة المحمودة.
* موضع المدح والذم في الانسان.... Honour * العروض: بالضم مفردها عرض (ر: عرض).
* اختلفت عبارات الفقهاء في المراد منها: فمرة يطلقونها على ما سوى النقود، ومنه قولهم: في عروض التجارة الزكاة... (except gold and silver) ables mov, Goods * ومرة يطلقونها على ما سوى النقود والعقار.
* ومرة يطلقونها على ما سوى النقود والمأكول والملبوس والعقار.
* ومرة يطلقونها على ما سوى النقود والمكيل والموزون والحيوان والعقار. (ر: عرض) معجم لغة الفقهاء * قوله ولا بالعروض بضم العين جمع عرض بفتحها ساكن الوسط ويحرك وهو المتاع وكل شئ سوى النقدين ذكره في ق وعلى هذا كان يستغنى بذكرها عما تقدم منعه لدخوله (لها) فيها ولكن حكى الجوهري عن أبى عبد الله ان العروض هي الأمتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا يكون حيوانا ولا عقارا فلا يشمل الفلوس ولا النقرة إلا أن المعنى الأول انسب بالمقام.
مسالك الافهام ج 1 ص 225