(1) (حديث) روى أنه صلى الله عليه وسلم قال إنا أكرم على ربي من أن يتركني في قبري بعد ثلاث وكذا أورده امام الحرمين في نهايته ثم قال وروى أكثر من يومين لم أجده هكذا لكن روى الثوري في جامعه عن شيخ عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث نى؟ في قبره أكثر من أربعين ليلة حتى يرفع ورواه عبد الرازق في مصنفه عن الثوري عن أبي المقدام عن سعيد ابن المسيب انه رأى قوما يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما مكث نى؟ في الأرض أكثر من أربعين يوما وهذا ضعيف: وقد روى عبد الرزاق عقبة حديث انس مرفوعا مررت بموسى ليلة أسرى بي وهو قائم يصلى في قبره وأراد بذلك رد ما روى عن ابن المسيب ومما يقدح في هذه الأحاديث حديث أوس بن أوس صلاتكم معروضة على الحديث وحديث أبي هريرة انا أول من تنشق عنه الأرض والله أعلم: وروى الطبراني وابن حبان في الضعفاء وابن الجوزي في الموضوعات من حديث أنس مرفوعا نحو الأول قال ابن حبان هذا باطل موضوع وقد أفرد البيهقي جزأ في حياة الأنبياء في قبورهم وأورد فيه عدة أحاديث تؤيد هذا فيراجع منه وقال في دلائل النبوة الأنبياء أحياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد والأنبياء بعد ما قبضوا ردت إليهم أرواحهم فهم أحياء عند ربهم كالشهداء: (تنبيه) وقع للغزالي في كتاب كشف علوم الآخرة