الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ١٨٦
* (الأعرجي) * (... - 855 ه‍ =... - 1415 م) صادق بن علي بن الحسين الحسيني الأعرجي: نحوي أديب. له (شواهد القطر - خ) في أوقاف بغداد، نحو (1).
* (الساقزي) * (... - 1099 ه‍ =... - 1688 م) صادق بن محمد بن علي الساقزي:
قاض حنفي، من أهل ساقز (Chio) من جزر الأرخبيل اليوناني وكانت من بلاد الدولة العثمانية. صنف كتبا عربية منها (صرة الفتاوي - خ) في العباسية وطوبقبو، على المذاهب الأربعة، فرغ من تأليفه سنة 1059 ه‍، و (بدائع الصكوك) و (النوادر الفقهية) (2).
* (الفحام) * (1124 - 1204 ه‍ = 1712 - 1790 م) صادق بن محمد بن الحسن بن هاشم الحسيني الأعرجي المعروف بالفحام:
فاضل إمامي. مولده في الحصين (من قرى الحلة) ووفاته في النجف. من كتبه (تاريخ النجف) و (شرح شواهد شرح القطر - خ) و (ديوان شعره - خ) أكثره على طريقة الزجل والمواليا باللغة العامية (3).
* (ابن راضي) * (... - 1336 ه‍ =... - 1918 م) صادق بن محمد بن راضي البغدادي:
(صادق بن علي بن الحسين) وفي أحسن الوديعة 4 (صادق بن حسن). وفي مجلة العرفان (نيسان 1928) ترجمة له، من إنشاء عبد المولى الطريحي النجفي، جاء فيها مولده سنة 1145 ه‍؟، ووفاته سنة 1205 واشتملت على مختارات جيدة من شعره.
فقيه إمامي، تعلم في النجف. وكان ممن شارك في محاربة الانكليز بالبصرة.
من كتبه (الحجة البالغة - ط) (1).
* (القرداغي) * (1274 - 1351 ه‍ = 1858 - 1932 م) صادق بن محمد بن محمد علي التبريزي القرداغي النجفي: عالم بالأصول، ثائر. ولد ونشأ في تبريز. وانتقل إلى النجف (1291) ثم كان مرجعا في أذربايجان. وأبعدته حكومة البهلوي إلى الري، فانطلق يخطب على المنابر في مساوئ البهلوي. واعتقلته الشرطة في تبريز، فحبس في همذان ثم في الري إلى أن توفي بمدينة قم. له كتب، منها (المقالات الغروية - ط) في الأصول (2).
الصادقي = عطاء الله 1091 الصاردي = عمر بن عبد الله 1333 صارم الدين = داود بن عبد الله 689 * (صاروجا) * (... - 743 ه‍ =... - 1343 م) صاروجا بن عبد الله المظفري، صارم الدين: أمير، من المماليك. نشأ بمصر، وكانت له فيها إمارة. واعتقله السلطان الملك الناصر نحو عشر سنين، ثم أفرج عنه وجهزه أميرا إلى صفد، فأقام نحو سنتين. ونقل إلى جملة الأمراء في دمشق، فمكث مدة، واعتقل. وورد مرسوم من مصر بتكحيله، فكحل وعمي.
فرحل إلى القدس، وعاد إلى دمشق، فمات فيها (3) و (سوق صاروجا) بدمشق أظنه منسوبا إليه، والعامة تقول (سوق ساروجا).
ابن صاعد = يحيى بن محمد 318 * (صاعد الأندلسي) * (420 - 462 ه‍ = 1029 - 1070 م) صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صاعد، الأندلسي التغلبي، أبو القاسم:
مؤرخ، بحاث. أصله من قرطبة، ومولده في المرية. ولي القضاء في طليطلة إلى أن توفي. من كتبه (جوامع أخبار الأمم من العرب والعجم) و (صوان الحكم، في طبقات الحكماء) و (مقالات أهل الملل والنحل) و (إصلاح حركات النجوم) و (تاريخ الأندلس) و (تاريخ الاسلام) و (طبقات الأمم - ط) (1).
* (صاعد الربعي) * (... - 417 ه‍ =... - 1026 م) صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، أبو العلاء: عالم بالأدب واللغة، قصاص، من الكتاب الشعراء، وله معرفة بالموسيقى والغناء. نسبته إلى ربيعة بن نزار. ولد بالموصل، ونشأ ببغداد. وانتقل إلى الأندلس حوالي سنة 380 ه‍، فأكرمه واليها المنصور (محمد ابن أبي عامر) فصنف له كتاب (الفصوص - خ) على نسق أمالي القالي، فأثابه عليه بخمسة آلاف دينار، رأيت نسخة منه في خزانة القرويين (الرقم 40 / 587)، بفاس، كتبت سنة 969 ه‍، ورأيت نسخة أخرى في الرباط (1668 كتاني) في جزأين بخط مغربي جيد. وأنشأ له رواية سماها (الجواس بن قعطل المذحجي مع بنت عمه عفراء) فشغف بها المنصور حتى رتب من يخرجها معه كل ليلة، و (الهجفجف بن عدقان مع الخنوت بنت محرمة) على نسق التي قبلها. ولما مات المنصور لم يحضر صاعد مجلس

(١) الكشاف لطلس ١٨٥.
(٢) عثمانلي مؤلفلري ١: ٣٤٢ والعباسية ٢: ٤٧ وكشف الظنون ١٠٧٨ وطوبقيو ٢: ٦٠١ والبلدية: الفقه الحنفي ٣٦ والكشاف ٦٨.
(٣) شعراء الحلة ٣: ٣١ وهو في البابليات ١: ١٧٧ (١) رجال الفكر ٧٠.
(٢) معارف الرجال ١: ٣٧٤ ورجال الفكر ٨٤.
(٣) نكت الهميان ١٧٠ والدارس ١: ١٢٤ والدرر الكامنة 2: 198 وفي الشذرات 6: 138 (كان صاحب أدب وحشمة ومعرفة).
(1) بغية الملتمس 311 والصلة 234 وفي معجم المطبوعات 1182 له (تاريخ صاعد) منه نسخة في مكتبة بولادين.
وكشف الظنون 610 و 1083 و 1096.
(١٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 ... » »»