(311: إبداء البداء) في حقيقة القدر والقضاء وتحقيق مسألة البداء للسيد الاجل الحاج ميرزا محمود بن شيخ الاسلام ميرزا على أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى بالوباء في مكة المعظمة سنة 1310 مطبوع.
(312: إبداء الحق) في جواب الصواعق المحرقة حكى في كشف الحجب عن بعض الأفاضل أنه نسبه إلى القاضي نور الله المرعشي الشهيد في آكره في عهد جهان گير سنة 1019 ثم قال وهذا لا يستقيم لان تصنيف إبداء الحق كان بعد وفاة القاضي بثمان سنين يعني سنة 1027 كما صرح في أوله مع أن أسلوب هذا الكتاب لا يضاهي أساليب كلام القاضي البالغ أقصى مراتب البلاغة وجودة التقرير (أوله الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم إلخ) إنتهى ملخصا (أقول) نعم رد القاضي نور الله الشهيد على الصواعق موجود واسمه الصوارم المهرقة في دفع الصواعق المحرقة كما يأتي وللقاضي الشهيد أيضا رد على مقدمات ترجمة الصواعق يأتي (313: الابداع) في أصول الفقه للسيد حسن بن محمد القائني العالم الجليل المتوفى قبيل الثلثمائة بعد الألف وهو والد السيد العالم السيد جواد القائني المعاصر المتوفى سنة 1340 ذكر العلامة الشيخ محمد باقر البرجندي المعاصر أنه موجود عنده.
(314: أبدال الأدوية) لنجيب الدين أبي حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي الشهيد بيد (التتر) في هراة لما دخلوها في سنة 619 يظهر من فهرس المكتبة الخديوية أن تاريخ كتابة النسخة الموجودة فيها خامس شهر رمضان سنة 968 فراجعه.
(315: أبدع البدايع) رسالة فارسية في فن البديع للفاضل ميرزا حسين شمس العلماء الگركاني المدير في إحدى المدارس الحديثة طبع في طهران سنة تأليفه وهي سنة 1328.