(1) يأتي ذكر حبيب في الأصل ص 337 وابنه أسيد ص 29 وجحد ص 387 ووقع في هذه المواضع اختلاف فهنا يقول إن جحد بنت حبيب كانت عند الأجحم وولدت له أسيدا وإخوته. وفى أسيد يقول. " أسيد بن الأجحم الخزاعي أمه حية بنت هاشم بن عبد مناف قاله الزبير بن بكار وفى حبيب ذكر حية هذه ص 338 فقال " حية بنت هاشم بن عبد مناف أمها أم عدى جحد بنت حبيب بن الحارث..
قال الزبير بن بكار كانت أم سفيان بنت عبد مناف بن قصي عند سبيع بن حبيب ابن الحارث " وفى جحد قال " جحد بنت حبيب.. تكنى أم عدى تزوجها هاشم بن عبد مناف فولدت له حية.. ثم تزوجها الأجحم بن دندنة..
فولدت له أسيدا وإخوته " وفى الروض الأنف (1 / 77) " ذكر ابن إسحاق ان أم حية بنت هاشم.. هند بنت ثعلبة، والمعروف عند أهل النسب ان أم حية جحل (الصواب: جحد) بنت حبيب بن الحارث.. وحية بنت هاشم كانت تحت الأجحم بن دندنة الخزاعي ولدت له أسيدا وفاطمة.. " ويوافق هذا ما ذكره المؤلف في (أسيد) وكأنه وقعت له عبارة لابن الكلبي بنحو عبارته الأخيرة ص 378 الا ان فيها " فتزوجها " فظن أن الضمير لجحد فعبر بقوله " ثم تزوجها " وبنى على ذلك كلامه هنا وإنما الضمير لحية وفى نسب قريش لمصعب ص 16 15 " حية بنت هاشم وأمها أم عدى بنت حبيب بن الحارث " وهذا صحيح أم عدى كنية جحد. ثم قال ص 17 " وكانت حية عند هاشم بن الأجحم.. فولدت له أسيدا " والصواب " وكانت حية بنت هاشم عند الأجحم.. " وفى شرح الحماسة للتبريزي 2 / 189 " قالت فاطمة بنت الأجحم الخزاعي.. هو أجحم بن دندنة الخزاعي زوج خالدة بنت هاشم بن عبد المطلب.. " كذا ومثله في المبهج لابن جنى ص 42، وفى اشتقاق ابن دريد ص 475 " الأجحم بن دندنة أحسب ان أمه خالدة بنت هاشم بن عبد مناف " كذا وإنما هو زوج حية بنت هاشم بن عبد مناف ولها أخت اسمها خالدة كانت عند أسد بن عبد العزى فولدت له كما في نسب قريش لمصعب ص 17 والحاصل أن الصواب أن الأجحم بن دندنة تزوج حية بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له أسيدا وإخوته، وأم حية بنت هاشم هي أم عدى جحد بنت حبيب. هذا ومن ذرية الأجحم هذا أحمد بن الأجحم بن البختري يأتي في اسم (البختري).

مفاتيح البحث: عبد الله بن مالك ⁽¹⁾، الحارث بن مالك ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الزبير بن بكار ⁽²⁾