طواف او باطل مىشود، و اعاده آن از موضعى كه داخل حجر شده كافى نيست، بلكه بايد آن دور را از سر بگيرد، و اگر اعاده نكند طواف او باطل است و در اين جهت فرقى بين عالم و جاهل و ناسى نيست.
و با اعاده چون احتمال باطل شدن اصل طواف نيز مىرود، احتياط لازم آن است كه پس از تمام كردن طواف و خواندن نماز، دو باره طواف كند، و نماز آن را بخواند.
پنجم - آن كه در حال طواف بيشتر از بيست و شش ذراع و نيم از كعبه دور نشود (ذراع از آرنج است تا سر انگشتان) پس اگر در بين طواف بيشتر از اين مقدار از خانه دور شود، بايد آن مقدار را كه دور بوده از طواف حساب نكند، و دوباره بطور صحيح بجا آورد، ولى اگر چاره اى از طواف در خارج از اين فاصله نباشد طواف در دور تر از اين فاصله به شرط صدق طواف و رعايت نزديكى ممكن اشكال ندارد.