ج - مراد از منزل، محل نزول است، در مقابل حال طى طريق، پس در شهر مكه و منى و عرفات و قهوه خانه هاى بين راه و امثال آن، براى محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد، هر چند در آمد و شد براى حوائج باشد.
س - پوشيده شدن روى پا در حال احرام در موقع نشستن، يا آمدن جامه احرام روى پا، در حال سير، يا در منزل چه صورت دارد؟
ج - اشكال ندارد.
س - در منزل سر روى بالش نرم گذاشتن كه باعث پوشيدن مقدارى از سر مىشود چه صورت دارد؟
ج - سر روى بالش گذاردن مانعى ندارد.
س - در اثر هجوم جمعيت، وقت بوسيدن حجر الاسود ممكن است جامه احرام بعض از حاجيان سر آنها را يا سر