مثل طلا و نقره و عقيق و مس و برنج و ساير فلزات.
س - اگر جامه احرام را با پول خمس يا زكات نداده خريده باشند، احرام در آن صحيح است يا خير؟
ج - اگر به عين آن پول معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست، و هم چنين اگر خود جامه احرام متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست، و طواف در آن باطل است ولى اگر آن را با پول كلى خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه او به مقدار خمس يا زكات برى نمىشود، و ضامن آن مقدار خمس و زكات مىباشد.
س - در مقام حضرت ابراهيم عليه السلام بواسطه ازدحام و كثرت جمعيت، ممكن نمىشود كه در موقع نماز طواف، مرد يا زن طورى بايستند كه محاذى هم نباشند و يا زن، جلو