است، ليكن اگر احتمال مىدهد كه كمتر از هفت مرتبه سعى كرده است، احتياط آن است كه دوباره سعى كند.
(مسأله 124) اگر در بين آن كه مشغول سعى است و در مروه مىباشد شك كند كه هفت بار سعى كرده يا بيشتر، به شكش اعتنا نكند، و بنا را بر تمام گذارد.
(مسأله 125) اگر در بين صفا و مروه شك كند كه اين مرتبه هفتم است يا هشتم، سعيش باطل است، و بايد از سر بگيرد.
پنجم - آن است كه سعى بين صفا و مروه از طريق معمول و متعارف باشد، و از غير آن صحيح نيست.
ششم - آن است كه در وقت رفتن به مروه رو به مروه باشد، و در وقت برگشتن به صفا رو به صفا، پس اگر بطور قهقرى برود و برگردد كه در وقت رفتن به مروه رويش به صفا، و در برگشتن رويش به مروه باشد، سعيش صحيح نيست.