مسأله 565 - از آنچه گذشت معلوم شد كه، براى وقوف به مشعر سه وقت است:
يكى: شب عيد براى كسانى كه عذرى دارند.
دوم: بين طلوع صبح و طلوع آفتاب (براى افراد عادى) سوم: از طلوع آفتاب تا ظهر روز دوازدهم، كه اضطرارى مشعر است، چنانچه قسم اول نيز اضطرارى است.
مسأله 566 - چون معلوم شد كه وقوف به عرفات و مشعر اختيارى و اضطرارى دارند، و از براى وقوف به مشعر دو قسم اضطرارى است، پس به ملاحظه ادراك هر دو موقف يا يكى از آنها در وقت اختيارى يا اضطرارى، مفردا و مركبا و به ملاحظه ترك عمدى يا جهلى يا نسيانى، اقسام زيادى دارد، كه در اينجا آنچه مورد ابتلاء ممكن است بشود ذكر مىشود.
مسأله 567 - اول: آن كه مكلف درك كند، هر دو موقف را در وقت اختيارى، يعنى از ظهر روز عرفه عرفات را و بين الطلوعين صبح دهم مشعر را درك كند، پس اشكالى در صحت حج او نيست.
مسأله 568 - دوم: آن كه هيچ يك از دو موقف را درك نكند، نه اختيارى آنها را و نه اضطرارى آنها را، از روى عمد باشد يا جهل يا نسيان يا عذر ديگرى، پس در بطلان حج او اشكالى نيست، و بايد با همان احرام حج عمره مفرده، كه عبارتست از طواف و نماز آن و سعى و تقصير و طواف نساء و نماز آن، بجا آورد و از احرام محل