(١) ربما يكون خالد بن التميمي المنقري المتوفي سنة ١٣٥ ه‍ كان أحد فصحاء العرب وخطائهم والله أعلم للتفصيل أنظر معجم الأدباء ج ١١ ص ٢٤.
(٢) العباس بن الحسن بن عبيد الله بن أبي الفضل العباس (ع) كان سيدا جليلا قال البخاري ما رايت هاشميا أعذب لسانا منه وكان مكينا عند الرشيد متوجها كما في عمدة الطالب ص ٣٥١ وقال البغدادي ج ١٢ ص ١٢٦ كان عالما شاعرا فصيحا وكان من رجال بني هاشم لسانا وبيانا وشعرا، دائرة المعارف، الأعلمي ج ١٢ ص ٥٦. () ٢٠٢ * أتاح لك الهوى بيض حسان سبينك بالعيون وبالنحور * نظرت إلى النحور فكدت فأولى لو نظرت إلى الخصور هجرتك لم أهجرت [الطويل] التخريج: الأبيات في الأشباه والنظائر ١ / ١٨٢ وتراجم الشعراء ٩٤ وتأريخ بغداد ٩ / ٤٨٨ وحماسة ابن الشجري ١١٧ وتأريخ دمشق ٥ / ٢٢٨ وديوان المعاني ١ / ١٢٧ وكلمات مختارة ٣٠ / - ١ والثاني والثالث في نهاية الإرب ٤ / ٤٥٠ والأول والثاني في البديع في نقد الشعر ١٨٦، بالنسبة إلى دعبل.
وهى في طبقات الشعراء ١٧١ والأغاني ١٨ / ١٠٥ وشذرات الذهب ٢ / ٣٠ وشرح المقامات ج ٢ بالنسبة إلى علي بن جبلة.
ولم تنسب في التحف والأنوار ٧٨.
قال في عبد الله بن طاهر، أو أبي دلف العجلي:
* هجرتك لم أهجرك من كفر نعمة وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر (١) * ولكنني لما أتيتك زائرا وأفرطت في بري عجزت عن الشكر * فم الان لا آتيك إلا مسلما أزورك في الشهرين يوما وفي الشهر * فإن زدت في بري تزيدت جفوة ولم تلقني طول الحياة إلى الحشر وقد كان هذا البحر [الطويل] التخريج: البيتان في تشبيهات ابن أبي عون ص ٢٤٨ نسبا إلى دعبل.
وهما في طبقات الشعراء ص ١٤٩ ونسبا إلي أبي الغول في داود بن يزيد المهلبي.
قال في مدح أحد الولاة عن السند:
* وقد كان هذا البحر ليس يجوزه سوى خائف من ذنبه أو مخاطر (١) لهذا البيت روايات كثيرة. () ٢٠٣ * فصار على مرتاد جودك هينا كأن عليه محكمات القناطر ألام على بغضي [الطويل] التخريج: صدر الثاني والأخير في محاضرات الأدباء ٢ / ١٨٦ ونسبا إلى دعبل.
ولم تنسب الأبيات في الحماسة ٤ / ٣٦٨ - ٧٠ أو ٤ / ١٨١ ط بولاق، وفي ثمار القلوب - عدا الخامس - ٤١٤ الثعالبي: وقد خرج المثل في هرمي مصر في الثبات والقدم والحصانة وذكر هما أعرابي مع جبلي طي فقال وهو يهجو امرأته بالقبح و البرود والثقل.
قال في هجاء امرأة:
* ألام على بغضي لما بين حية وضبع وتمساح تغشاك من بحر * تحاكي نعيما زال في قبح وجهها وصفحتها - لما بدت - سطوة الدهر (١) * هي الضربان في المفاصل دائبا وشعبة برسام ضممت إلى النحر ٠ * إذا سفرت كانت لعينيك سخنة * وإن حدثت كانت جميع مصائب موفرة تأتي بقاصمة الظهر * حديث كقلع الضرس أو نتف شارب وغنج كحطم الأنف عيل به صبري * وتفتر عن قلح عدمت حديثها وعن جبلي طي وعن هرمي مصر ما زال عصياننا [البسيط] التخريج: البيتان في الأغاني ١٨ / ٤٦ ومعجم البلدان ٢ / 420 والكنايات للثعالبي 18، ونسبا إلى دعبل.
وهما في البيان والتبيين 3 / 228 وشرح نهج البلاغة (1) الصفحة: صفحة الخد.
(2) تفتر: تضحك والقلح: صفرة الأسنان. جبلي طي: أجأ وسلمى