* وقد فتن الناس عن دينهم * وخلى ابن عفان شرا طويلا * وقال أبو الفرج الأصبهاني: كان شاعرا مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وغزا الطالقان في عهد عمر مع العباس بن مرداس وأخيه. وأنشد له في ذلك أبيات منها: الوافر * سقى مزن السحاب إذا استهلت * مصارع فتية بالجوزجان * وقوله: ضحوا... إلخ أي: ذبحوه كالأضحية. في المصباح: وضحى تضحية إذا ذبح الأضحية وقت الضحى. هذا أصله ثم كثر حتى قيل ضحى في أي وقت كان من أيام التشريق. ويتعدى أي: بالحرف. فيقال: ضحيت بشاة.
قال ابن بري: قوله: ضحوا أي: جعلوه بدل الأضحية كأنهم قتلوه في أيام لحوم الأضاحي وذلك يوم الجمعة لثمان عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة. انتهى.) والشمط بالتحريك: بياض الشعر من الرأس يخالط سواده والرجل أشمط والمرأة شمطاء.
وشمط يشمط من باب فرح. وعنوان مبتدأ بمعنى علامة وبه خبره والجملة صفة شمط.
وقال العيني: عنوان السجود حال من ضمير يقطع ويجوز جره على النعت لأشمط كأنه قال: بأشمط ظاهر الخير.
قال أبو الحجاج: وقد يكون حالا من أشمط وإن كان نكرة لأنها مفهوم من يراد بها. هذا كلامه.
وأقول: الحالية ل تجوز لا لفظا ولا معنى على الأول ولا لفظا على الثاني للتعريف.