وظهر أنهما أرجوزتان على قافية العين أولاهما مرفوعة والثانية مجرورة.
والشاهد إنما يتأتى على الأولى.
وقد روى أيضا: بالجمع يريد الأقرع وقومه. وعلى هذا لا شاهد فيه كالرجز الثاني.
وأنشد بعده: المنسرح * الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف * على أنه تحذف نون الجمع للضرورة كما هنا والأصل: الحافظون عورة العشيرة.) وهذا على رواية نصب عورة. أما على رواية خفضها فالنون حذفت للإضافة.
وقد تقدم الكلام عليه مفصلا في الشاهد الثامن والتسعين بعد المائتين.
والوكف بفتح الواو والكاف وروى بدله: نطف بفتح النون والطاء المهملة وكلاهما بمعنى العيب.