كثير علماؤه قليل خطباؤه من ترك عشير ما يعرف فقد هوى ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشير ما يعرف فقد نجا) رواه أحمد ورواه مالك في الموطأ بإسناد مرسل