فعضوا عليها بالنواجذ واصبروا * فقد فرق الناس الكلام بما فيه ففيه الدواهي القاتلات لأهلها * وكم فيه من داء يعز مداويه فكم مقصد تحوي المقاصد مظلم * وكم موقف تحوي المواقف تخزيه كذلك في الغايات غايات بحثها * شكوك بلا شك ومن غير تمويه فيا حبذا القرآن كم من أدلة * حواها لتوحيد وعدل وتنزيه فما كان في عهد الرسول وصحبه * سواه دليلا قاهرا لأعاديه فلا تأخذا إلا مقالته التي * تنادي إلى دار النعيم دواعيه عسانا نلبي من دعانا إلى الهدى * ننال غدا من ربنا ما نرجيه وما خلتماه مشكلا متشابها * فقولا: وكلناه إلى علم باريه قفا عند لفظ (الله) والراسخون إذ * هو المبتدا ما بعده خبر فيه وعندي في ذا فوق عشرين حجة * ولا يستطيع النظم حصر معانيه