وأما حديث ابن عباس فقد أخرجه الترمذي في السنن 5 \ 641، وفي طبعة 13 \ 176، وأحمد في المسند 1 \ 330 و 331، وفي طبعة أحمد شاكر 6 \ 25 رقم 3062 وصحح إسناده، ورقم 3063، وفي فضائل الصحابة رقم 1168، وفي مناقب علي رقم 291، والنسائي في خصائص علي ص 8، وفي السنن الكبرى، والكلاباذي في معاني الأخبار كما في القول المسدد ص 21 و 22.
وأخرجه الحافظ الطبراني في معجميه الكبير والأوسط كما في القول المسدد، ومجمع الزوائد 9 \ 120.
وأخرجه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار كما في القول المسدد ص 25، والمعتصر من المختصر من مشكل الآثار 2 \ 332.
وأخرجه العقيلي في الضعفاء 4 \ 222.
وأخرجه ابن الزيات عمر بن محمد بن علي الصيرفي في جزء من حديثه (موجود في المجموع رقم 56 من مجاميع المكتبة الظاهرية).
ورواه البلاذري في أنساب الأشراف رقم 43، والحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 \ 132، والذهبي في تلخيصه وحكما بحصة إسناده.
وأخرجه الحافظان أبو يعلى والمحاملي، ومن طريقهما الحافظ ابن عساكر برقم 249 و 250.
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 4 \ 153، وابن المغازلي (ابن الجلابي) في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام رقم 307 و 308.
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمته عليه السلام برقم 249 و 250 و 251 و 323 و 326، وفي أماليه في الجزء 222 (الموجود في المجموع 16 في الظاهرية)، وفي الأربعين الطوال، وعنه الكنجي في كفاية الطالب: 241.
ويوجد أيضا في وفاء الوفاء 2 \ 477 وفي 478.
وأخرجه الحافظ ابن النجار في الدرة الثمينة في تاريخ المدينة المطبوع بآخر