(١) أبو يحيى هو عبد الأعلى بن حماد.
(٢) السائل هو المفضل.
(٣) قال محقق الكتاب: إسناده ضعيف، ربيعة بن سيف ترجمه البخاري في التاريخ الكبير ج ٣ ص ٢٩٠ وقال: عنده مناكير. وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٣ ص ٤٧٧ ولم يورد فيه شيئا. وروي عن النسائي أنه قال: لا بأس به، ولكنه قال في السنن ج 4 ص 8 بعد أن أخرج هذا الحديث: ربيعة ضعيف. وقال ابن يونس: في حديثه مناكير. وقال البخاري في الأوسط ج 1 ص 302: وروى ربيعة بن سيف المعافري الإسكندراني أحاديث لا يتابع عليها.
وقال أيضا في ص 309: منكر الحديث. وأدخله الذهبي في " المغني ". وقال عبد الحق الأزدي بعد إيراده هذا الحديث عن سيف: هو ضعيف الحديث وباقي رجاله ثقات. وقال العجلي في تاريخ الثقات ص 157: مدني، تابعي، ثقة. وقال الدارقطني: مصري، صالح. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ كثيرا، ثم قال: هذا الحديث لا يتابع على هذا. وأخرجه أبو داود في سننه في الجنائز (3123) باب في التعزية من طريق يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني، حدثنا المفضل بن فضالة القاضي بهذا الإسناد وأبو عبد الرحمن الحبلي هو عبد الله بن يزيد. وأخرجه أحمد في مسنده ج 2 ص 268 - 269 والنسائي في سننه في الجنائز ج 4 ص 27 باب النعي من طريق سعيد، حدثنا ربيعة بن سيف به. وانظر الأحاديث (4056، 4284) في مسند أنس، و (5908) في مسند أبي هريرة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عبد الله بن يزيد ⁽¹⁾، خالد بن عبد الله ⁽¹⁾، الجنازة ⁽¹⁾