رواه أبو إسحاق عن ناجية ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق. قال الإمام أحمد: وقد روي من وجه آخر ضعيف عن علي هكذا.
وأخرجه أيضا في ص 305: وأخبرنا عمر بن عبد العزيز، ثنا العباس بن الفضل النضروي الهروي بها، حدثني أحمد بن نجدة، ثنا سعيد، فذكره بإسناده نحوه، وزاد: حمر النعم وسودها، وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل، تفرد به الحسن بن يزيد الأصم بإسناده هذا.
* (الإشارات) *:
وراجع أحكام الأموات، باب الغسل من مس الميت في كنز العمال ج 15 ص 105.
أقول: هذه الأحاديث المفتعلة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أوردناها مع كثرتها وعلمنا بأنها مصنوعة صنعتها الأيادي المستأجرة لنصرة الأمويين - لعنهم الله تعالى - لئلا يخلو كتابنا عن أحاديث نسبت إلى العترة الطاهرة - صلوات الله عليهم أجمعين - وفقا لشرط الكتاب.
روى هذا الحديث ابن إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي، وفيه: " ان عمك الكافر قد مات ".
ورواه البيهقي عن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية، وفيه: " ان عمك الضال قد هلك " وفي لفظ " ان هذا الشيخ الضال قد مات " وفي لفظ " ان أبي قد مات " وفي لفظ " ان عمك قد توفي ".
وقال البيهقي بعد نقله: " وناجية بن كعب لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح ". وفي تهذيب التهذيب ج 10 / 401 قال ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق، وهو مجهول.
ورواه البيهقي أيضا عن الحارث عن علي (عليه السلام) وفيه: " مات الشيخ الضال " وقال البيهقي بعد نقله: هذا غلط، والمشهور عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي كما تقدم، وصالح بن مقاتل بن صالح (في هذا السند) يروي المناكير.
ورواه البيهقي أيضا عن أسامة بن زيد، وفيه: " دخل علي بن أبي طالب فأخبره بموت أبي طالب " وقال البيهقي بعد نقله: وهذا منكر لا أصل له بهذا الإسناد، وعلي بن أبي علي اللهبي ضعيف، جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وجرحه البخاري وأبو عبد الرحمان النسائي...
ولا يخفى أن أسامة كان له عشرون سنة أو ثمانية عشر عند موت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فحينئذ يكون له عند موت أبي طالب رضوان الله عليه سبع سنين تقريبا فكيف تحمله الحديث؟ مع أنه فارق عليا (عليه السلام) كما هو واضح.