(١) كذا.
(٢) ينابيع المودة: ١ / ٣٦ باب ٤.
(٣) وسيلة المآل: ص ١١٨ باب ٤.
(٤) حديث المناشدة عن أبي الطفيل، أخرجه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة: ح ١١٦٧، وقال محققه: إسناده صحيح، وأخرجه في كتاب مناقب علي: ٢٩٠ وفيهما، وفي المسند: ٤ / ٣٧٠: فقام ثلاثون من الناس، قال أبو نعيم: فقام أناس كثيرون فشهدوا.
وأخرجه الحافظ ابن راهويه، ومن طريقه أخرجه أبو الخير الطالقاني في الأربعين المنتفى كما يأتي.
وأخرجه البزاز في مسنده: رقم ٤٩٢ وفيه: فقام ناس من الناس، قال:
وهذا الحديث يروى عن علي من غير وجه.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى: ح ٨٤٧٨ وفي الخصائص: ح ٩٣، وأخرجه ابن حبان في صحيحه: ح ٦٩٣١، وقال محققه: رجاله ثقات، رجال الشيخين غير فطر بن خليفة وهو صدوق، ورواه الحاكم الجشمي في تنبيه الغافلين في تفسير قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك...). وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخه: ٥٠٤ و ٥٠٥، وأبو الخير الطالقاني في الأربعين المنتقى:
ح ٣.
وأخرجه الحافظ ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد: ٣ / ١١ في ترجمة علي بن إبراهيم الحرار: رقم ٥٢٠، وفيه: فقام اثنا عشر بدريا من نقباء الأنصار.
وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة: رقم ٥٥٣، والذهبي في تاريخ الإسلام - عهد الخلفاء -: ص ٦٣١، وفي كتابه في الغدير: برقم ٢٧ وقال: هذا حديث حسن، وفطر بن خليفة من ثقات الشيعة.
وأورده ابن كثير في البداية والنهاية: ٧ / 346، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف: ق 22، وفيه: فقام سبعة عشر رجلا ورجال من قريش.
وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: 4 / 331 وقال: إسناده صحيح على شرط البخاري. (الطباطبائي).

مفاتيح البحث: حديث الثقلين ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽²⁾، أحمد بن الفضل ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، فطر بن خليفة ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾