1 فهو كفعل الساهي والنائم.
2 قوله: فهو اتفاقي، أي فالفعل اتفاقي صادر بلا سبب يقتضيه، فلا يكون اختياريا، لان الفعل الاختياري لابد له من إرادة جازمة ترجحه، يعني ترجح الوجود على الترك، لا أنه تصيره راجحا، إذ قد يريد المرجوح ، وهو ما تركه أولى من فعله. تمت من حواشي شرح الغاية.
والحاصل أن المرجح إما أن يكون من فعل الله، أو من فعل العبد، أولا من فعل الله ولا من فعل العبد لا جائز أن يكون من فعل العبد، وإلا لزم التسلسل، ولا جائز ان يكون لا بفعل الله، ولا بفعل العبد لأنه يلزم من ذلك حدوث شئ لا لمؤثر، وذلك يبطل القول بالصانع، إذ يقتضي القدح في الاستدلال بالممكن على المؤثر، وذلك يقتضي نفي الصانع.
3 الرازي هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الرازي مولدا، الأشعري أصولا الشافعي فروعا صاحب التفسير الكبير وفاته عام 606 ه.

مفاتيح البحث: أبو عبد الله ⁽¹⁾، عمر بن الحسين ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾