ابن موسى المحدثان ومحمد بن عبد الله الشاعر السلاميون. وسلامة بن عمير بن أبي سلامة: صحابي وسيار بن سلامة: محدث. وبنت الحر الأزدية وبنت معقل الخزاعية وسلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صحابيات وبالتشديد: بنت عامر مولاة لعائشة وسلامة المغنية التي هويها عبد الرحمن بن عبد الله بن عمار وهي سلامة القس. والسلامية مشددة: ة بالموصل منها عبد الرحمن بن عصمة المحدث وآخرون. والسلامى كحبارى: عظم في فرسن البعير وعظام صغار طول إصبع أو أقل في اليد والرجل ج: سلاميات. وكسكارى: ريح الجنوب. والسليم: اللديغ أو الجريح الذي أشفى على الهلكة ومن الحافر: بين الأمعز والصحن من باطنه والسالم من الآفات ج: سلماء. وهو لا يتسالم خيلاه أي: لا يقول صدقا فيسمع منه. وإذا تسالمت الخيل: تسايرت لا يهيج بعضها بعضا. وقول الجوهري: يقال للجلدة بين العين والأنف: سالم غلط واستشهاده ببيت عبد الله بن عمر باطل. وذات أسلام: أرض تنبت السلم. وسلم بن زرير وابن جنادة وابن إبراهيم وابن جعفر وابن أبي الذبال وابن عبد الرحمن وابن عطية وابن قتيبة وابن قيس: محدثون. وباب سلم: محلة بأصبهان وبشيراز يشبه أن يكون من إحداهما أبو خلف محمد بن عبد الملك السلمي الطبري مؤلف كتاب الكتابة وهو بديع في فنه. وسلمي بن جندل كسكري: فرد. وسلمانين بالضم وكسر النون:
ع. وذو السلومة: من ألهان بن مالك وسلومة مشددة وتضم: بنت حريث بن زيد امرأة عدي بن الرقاع. ولا بذي تسلم كتسمع أي: لا والله الذي يسلمك ويقال: بذي تسلمان وتسلمون وتسلمين وتسلمن واذهب بذي تسلم واذهبا بذي تسلمان أي: اذهب بسلامتك لا تضاف ذو إلا إلى تسلم كما لا تنصب لدن غير غدوة. وأسلمت عنه: تركته بعدما كنت فيه. وقول الحطيئة: 4 جدلاء محكمة من صنع سلام أراد من صنع داود فجعله سليمان ثم غيره ضرورة. وسليمان ابن أبي سليمان وابن ط أبي ط صرد وابن عمرو وابن مسهر وابن هاشم وابن أكيمة صحابيون وأم سليمان صحابيتان. ومسلم كمحسن: زهاء عشرين صحابيا وكمرحلة: مسلمة بن مخلد وابن أسلم وابن قيس وابن هانئ وابن شيبان: صحابيون. وكمحسن ومعظم وجبل وعدل ومحسنة ومرحلة وأحمد وآنك وجهينة: أسماء. والسلالم بالضم: حصن بخيبر. وسلمون محركة: خمسة مواضع.
* السلتم كزبرج: الداهية والغول والسنة الصعبة و - من الإبل: التي لم يبق في فمها سن وسقط مشفرها الأسفل لا تستطيع رفعه. وما أصاب سلتما: شيئا. * السلجم كجعفر: نبت م ولا تقل: