أو مجتمع العظام وجمع وصل بالكسر والضم لكل عظم لا يكسر ولا يختلط بغيره. والوصيلة: الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن ومن الشاء: التي وصلت سبعة أبطن عناقين عناقين فإن ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل: وصلت أخاها فلا يشرب لبن الأم إلا الرجال دون النساء وتجري مجرى السائبة أو الوصيلة: الشاة خاصة كانت إذا ولدت الأنثى فهي لهم وإذا ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم وإن ولدت ذكرا وأنثى قالوا: وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم أو هي شاة تلد ذكرا ثم أنثى فتصل أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها وإذا ولدت ذكرا قالوا: هذا قربان لآلهتنا و = العمارة والخصب وثوب مخطط يمان والرفقة والسيف وكبة الغزل والأرض الواسعة. وليلة الوصل:
آخر ليالي الشهر. وحرف الوصل: الذي بعد الروي سمي لأنه وصل حركة حرف الروي كقوله: 2 سقيت الغيث أيتها الخيامو وقوله: كانت منازله من الأيامي وقوله:
فما زلت أبكي عنده وأخاطبه وقوله: إذا ما رأتنا زال منا زويلها فالميم والباء واللام روي والواو والياء والهاء وصل. والموصل كمجلس: د أو أرض بين العراق والجزيرة. والموصلان:
هي والجزيرة. والموصول: دابة كالدبر تلسع الناس ورجل. وإسماعيل بن موصل كمعظم: محدث.
ووصيلك: من يدخل ويخرج معك. وتصل: بئر ببلاد هذيل. وواصل: اسم. وواصلة بن جناب:
صحابي أو الصواب: واثلة بن الخطاب. وأبو الوصل: صحابي. * الوعل بالفتح وككتف ودئل وهذا نادر: تيس الجبل ج: أوعال ووعول ووعل بضمتين وموعلة ووعلة والأنثى: بلفظها. والوعل:
الشريف ج: أوعال ووعول والملجأ واسم شوال. وككتف: شعبان ج: أوعال ووعلان بالكسر. واستوعل إليه: لجأ والأوعال: ذهبت في الجبال. ومالك عنه وعل: بد. وهم علينا وعل واحد:
مجتمعون. والوعلة: عروة القميص والموضع المنيع من الجبل أو صخرة مشرفة منه ومن القدح والإبريق: عروته التي يعلق بها. ووعلة: شاعر جرمي وابن يزيد: صحابي وكغراب: ع أو جبل.
وكجهينة: ماء. وذو أوعال: ع. ووعلان: أبو قبيلة وحصن باليمن. ووعل ووعلتان: حصنان به أيضا. والمستوعل بفتح العين: حرز الوعل في القلة ج: مستوعلات. ووعل كوعد: أشرف. وأم أوعال: هضبة م. وتوعلت الجبل: علوته. * الوغل: الضعيف النذل الساقط المقصر في الأشياء والشجر الملتف والزوان يأكله الحمام والمدعي نسبا كاذبا والملجأ والسيئ الغذاء كالوغل والداخل على القوم في طعامهم وشرابهم كالواغل وذلك الشراب وغل أيضا. ووغل في