وواد بالمدينة. وشبوة: العقرب وتدخلها أل وأبو قبيلة وع بالبادية وحصن باليمن أو د بين مأرب وحضرموت (قريبة من لحج). * و: الشتاء ككساء والشاتاة: أحد أرباع الأزمنة الأولى جمع شتوة أو هما بمعنى ج: شتي وأشتية والموضع: المشتا والمشتاة والنسبة: شتوي ويحرك. والشتي كغني والشتوي محركة: مطره. وشتا بالبلد: أقام به شتاء كشتى وتشتى والقوم:
أجدبوا في الشتاء كأشتوا. والشتاء: برد. ويوم شات وغداة شاتية. وأشتوا: دخلوا فيه. وعامله مشاتاة وشتاء. والشتا: الموضع الخشن وصدر الوادي وبالكسر والمد: القحط. * - و: الشتا: صدر الوادي وليس بتصحيف بل لغتان. * و: شجاه: حزنه وطربه كأشجاه فيهما ضد وبينهم: شجر.
وأشجاه: قهره وغلبه وأوقعه في حزن. والشجو: الحاجة. والشجا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.
شجي به كرضي شجى. والشجي: المشغول وشدد ياؤه في الشعر. ومفازة شجواء: صعبة. والشجوجى ويمد: الطويل جدا أو مع ضخم العظام أو الطويل الرجلين أو الطويل الظهر القصير الرجل والفرس الضخم والعقعق وهي: بهاء والريح الدائمة الهبوب كالشجوجاة. وشجي الغريم عنه كرضي شجا: ذهب. وشجا وشجوة: واديان. وكغني وغنية: موضعان. وتشاجت: تمنعت وتحازنت. والشاجي:
ابن سعد العشيرة وابن النمر الحضرمي. * و: شحا: فتح فاه كأشحى وانفتح. والشحوة: الخطوة.
وتشحى عليه: بسط لسانه فيه. وخيل شواحي: فاتحات أفواهها. والشحا: الواسع من كل شئ وماء.
والشحواء: البئر الواسعة. * - ي: شحي كرضي شحيا: لغة في شحا شحوا. * - و: الشخا كالعصا: السبخة. * و: شدا الإبل: ساقها والشعر: غنى به أو ترنم وأنشد بيتا أو بيتين بالغناء وأخذ طرفا من الأدب. وشدا شدوه: نحا نحوه فهو شاد وفلانا فلانا: شبهه إياه. والشدا: بقية القوة وطرفها وحد كل شئ والحر والجرب. وأشدى: صار ناخما مجيدا. والشدو: القليل من كل كثير.
وشدوان: ع. * و: الشذو: المسك أو ريحه أو لونه. والشذا: شجر للمساويك والجرب والملح وقوة ذكاء الرائحة وضرب من السفن وذباب الكلب أو عام والأذى وة بالبصرة منها: أحمد بن نصر الشذائي المقرئ وأبو الطيب محمد بن أحمد الشذائي الكاتب وكسر العود وبهاء: بقية القوة والشئ الخلق. وشذا: آذى وتطيب بالمسك. وأشذاه عنه: نحاه وأقصاه. وشذا بالخبر: علم به فأفهمه.
ويوسف ابن أيوب بن شاذي السلطان صلاح الدين وأقاربه: حدثوا. ومحمد بن شاذي: بخاري محدث. * ي: شراه يشريه: ملكه بالبيع وباعه كاشترى فيهما ضد واللحم والثوب والأقط: