شمل الجماعة يقال: عمهم بالعطية. وهو معم (بكسر أوله: خير يعم بخيره) وعقله كالعمم.
والعميم: ع ويبيس البهمي وصميم القوم. والعمية بالضم والكسر: الكبر. والعماعم: الجماعات المتفرقون. وعمم اللبن تعميما: أرغى كاعتم. ورجل عمي كقمي أي: عام وقصري أي: خاص. واعتم النبت: اكتهل. والمعمم كمعظم: الفرس الأبيض الهامة دون العنق أو ابيضت ناصيته كلها ثم انحدر البياض إلى منبت الناصية. والأعم: الغليظ. وعمعم الرجل: كثر جيشه بعد قلة. وعمى كحتى: امرأة.
وعمان كقبان: د بالشام. ومعتم: اسم. * العندم: دم الأخوين أو البقم. * العنم: شجرة حجازية لها ثمرة حمراء يشبه بها البنان المخضوب أو أطراف الخروب الشامي وأعنم: رعاه وخيوط يتعلق بها الكرم في تعاريشه وشوك الطلح. والعنمة: واحدتها وضرب من الوزغ واسم. والعنمة:
الشقة في شفة الإنسان. والعنمي: الوجه الحسن الأحمر. والعينوم: الضفدع الذكر. وعينم: ع. وبنان معنم: مخضوب. * العوم: السباحة وسير الإبل والسفينة. والعومة بالضم: دويبة ج: كصرد.
والعام: السنة ج: أعوام وسنون عوم كركع: توكيد والنهار. وعاومت النخلة: حملت سنة ولم تحمل سنة كعومت وفلانا: عامله بالعام. والمعاومة المنهي عنها: أن تبيع زرع عامك أو هو أن تزيد على الدين شيئا وتؤخره. والعامة: هامة الراكب إذا بدا لك في الصحراء أو لا يسمى عامة حتى يكون عليه عمامة وكور العمامة والطوف الذي يركب في الماء. وعائم: صنم. وعوام كغراب: ع. وعويم كزبير ابن ساعدة الهذلي والأنصاري: صحابيان. والعوام كشداد: الفرس السابح ووالد الزبير الصحابي.
والتعويم: وضع الحصد قبضة قبضة فإذا اجتمع فهي عامة ج: عام. والمستعام: المركب في البحر.
* العيهم: الشديد والناقة السريعة كالعيهامة والعياهمة بالضم والفيل الذكر وع. والعيهمان:
من لا يدلج ينام على ظهر الطريق. والعيهمي: الضخم الطويل. والعيهوم: أصل شجرة ويقال: هو الأديم الأحمر أو الأملس وع. والعيهمة: السرعة. وعهمة: علم. * العيمة: شهوة اللبن والعطش عام يعيم ويعام عيما وعيمة فهو عيمان وهي عيمى. وأعامه الله تعالى: تركه بغير لبن فأعام هو. والعيمة بالكسر:
خيار المال. واعتام: أخذها. والعيام كسحاب: النهار. ورجل عيمان أيمان: ذهبت إبله وماتت امرأته.
وعام معيم: طويل. وأعاموا: قل لبنهم.
* (فصل الغين) * * الغتم: شدة الحر يكاد يأخذ بالنفس. والغتمة بالضم: العجمة. والأغتم:
من لا يفصح شيئا ج: غتم. ورجل غتمي ومنه: لبن غتمي أي: ثخين لا صوت لصبه. وحياض غتيم