القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ١٣٧
والشمامات: ما يتشمم من الأرواح الطيبة. وشاممه أي: انظر ما عنده وقاربه وادن منه. وأشم: مر رافعا رأسه وعدل عن الشئ والحروف: أذاقها الضمة أو الكسرة بحيث لا تسمع ولا يعتد بها ولا تكسر وزنا والحجام الختان و الخافضة البظر: أخذا منهما قليلا. والشميم: المرتفع. والمشموم: المسك. والشمم محركة: القرب والبعد ضد ويقال: داره شمم بالمعنيين وارتفاع في الجبل وارتفاع قصبة الأنف وحسنها واستواء أعلاها وانتصاب الأرنبة أو ورود الأرنبة في حسن استواء القصبة وارتفاعها أشد من ارتفاع الذلف أو أن يطول الأنف ويدق وتسيل روثته فهو أشم. والأشم: السيد ذو الأنفة والمنكب المرتفع المشاشة. وشم: تكبر وبالضم: اختبر وكسحاب: جبل. وبرقة شماء: جبل م.
والشماشم: ما يبقى على الكباسة من الرطب. واشموم بالضم: بلدان بمصر. * - الشنم: الخدش وبضمتين: المقطعو الآذان. ورمى فشنم: خرق طرف الجلد. ويتطاير شنمه: كشلمه زنة ومعنى.
* - شنتم كجندل: أبو عاصم أو أبو سعيد السهمي صحابي أو هو بمثناتين تحت. * - الشنخم بالخاء المعجمة كجردحل: السمين. * - الشنعم كجردحل: الطويل. * - رغما له شنغما كجردحل:
اتباع أو هو بالسين. * - الشنقم كجردحل: القليل. * الشهم: الذكي الفؤاد المتوقد كالمشهوم ج: شهام والفرس السريع النشيط القوي وقد شهم ككرم والسيد النافذ الحكم ج: شهوم وحجر يجعلونه في باب مصيدة الأسد يقع إذا دخله وذكر في السين وابن مرة الشاعر المحاربي وابن مقدام: شيخ للثوري وابن عبد الله وسلمة بن شهم: محدثان. وأبو شهم: يزيد بن أبي شيبة صحابي.
وشهم الفرس كمنع: زجره وفلانا كمنعه ونصره شهما وشهوما: أفزعه. وكسحاب: السعلاة. والشيهمة:
العجوز. والشيهم: الدلدل وذكر القنافذ أو ما عظم شوكه من ذكرانها. * - الشاهسبرم ويقال بالفاء:
الريحان. * الشيمة بالكسر: الطبيعة ويهمز وتشيم أباه: أشبهه فيها والتراب الذي يحفر من الأرض. والشامة: علامة تخالف البدن الذي هي فيهج: شام وشامات ومحمد بن محمد ومحمد بن إسماعيل الشاماتيان: محدثان. وهو مشيم ومشوم ومشيوم وأشيم: به شامات. والشامة: أثر أسود في البدن وفي الأرض ج: شام والناقة السوداء ونكتة القمر. وبلاد الشام: في ش أ م. وماله شامة ولا زهراء أي: ناقة سوداء ولا بيضاء. وابن شام: محدث اسمه: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام. شام:
لقب هشام المذكور. والمشيمة: محل الولد ج: مشيم ومشائم. وشام سيفه يشيمه: غمده واستله ضد والبرق: نظر إليه أين يقصد وأين يمطر وأبا عمير: نال من البكر مراده وفلانا: غير رجليه بالشيام
(١٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 ... » »»