القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ١١٥
انتظر. * الدهمة بالضم: السواد. والأدهم: الأسود والجديد من الآثار والقديم الدارس ضد ومن البعير: الشديد الورقة حتى يذهب البياض وهي دهماء. وقد أدهم الفرس ادهماما: صار أدهم.
وادهام الشئ ادهيماما: اسود والقيد ج: أداهم وفرس هشام بن حرملة المري وعنترة بن شداد العبسي ومعاوية بن مرداس السلمي وآخر لبني بجير بن عباد. وكغراب: الأسود وفحل من الإبل.
والدهماء: القدر والقديمة ومن الضأن: الخالصة الحمرة والعدد الكثير وجماعة الناس وسحنة الرجل وعشبة عريضة يدبغ بها وفرس معقل بن عامر وحباشة الكناني وليلة تسع وعشرين. والدهم بالضم: ثلاث ليال من الشهر. وأدهمه: ساءه. ودهمك كسمع ومنع: غشيك. وأي الدهم هو وأي دهم الله هو أي: أي خلق الله هو. وكزبير: الداهية كأم الدهيم والأحمق وناقة عمرو بن الريان الذهلي قتل هو وإخوته وحملت رؤوسهم عليها فقيل: " أشأم من الدهيم ". ودهمت النار القدر تدهيما: سودتها.
والمتدهم: المتدأم. وكزبير: ثوابة بن دهيم والقاسم بن دهيم: محدثان. وكغراب وأحمد وعثمان: أسماء.
وحديقة دهماء ومدهامة: خضراء تضرب إلى السواد نعمة وريا ومنه: (مدهامتان). * الدهثم كجعفر: الشديد من الإبل والرجل السهل الخلق والأرض السهلة كالدهثمة وبلا لام: ابن قران 2 المحدث. * - دهدمه: هدمه وقلب بعضه على بعض. وتدهدم: سقط. * - دهسم الشئ: أخفاه.
* دهشم كجعفر: اسم. * الدهكم كجعفر: الشئ البالي. وتدهكم: اقتحم في أمر شديد وعلينا:
تدرأ. * الديمة واوية يائية. ومفازة ديمومة: ذكر في د م م ووهم الجوهري.
* (فصل الذال) * * ذأمه كمنعه: حقره وذمه وطرده وخزاه. والإذآم: الرعب. وما سمعت له ذأمة: كلمة و * - ذجمة: بمعناها. * - ذحلمه: ذبحه ودهوره فتذحلم: تدهور. * - ذرمت المرأة بولدها: رمت به. وأذرمة: ة بأذنة. * الذلم محركة: مغيض مصب الوادي. * ذمه ذما ومذمة فهو مذموم وذميم وذم ويكسر: ضد مدحه. وأذمه: وجده ذميما. وأذم بهم: تهاون أو تركهم مذمومين في الناس. وتذاموا: ذم بعضهم بعضا. وقضى مذمته بكسر الذال وفتحها: أحسن إليه لئلا يذم. واستذم إليه: فعل ما يذمه على فعله. والذموم: العيوب. وبئر ذمة وذميم وذميمة: قليلة الماء وغزيرة ضد ج:
ذمام. وبه ذميمة أي: زمانة تمنعه الخروج. وأذمت ركابهم: أعيت وتخلفت وفلان: أتى بما يذم عليه.
ورجل ذو مذمة: كل على الناس. والذمام والمذمة: الحق والحرمة ج: أذمة. والذمة بالكسر: العهد والكفالة كالذمامة ويكسر والذم بالكسر ومأدبة الطعام أو العرس والقوم المعاهدون. وأذم له عليه:
(١١٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... » »»