أسقط العلق. * - بنت، بالضم: ة ببلنسية. وبنت عنه تبنيتا: استخبر، وأكثر السؤال عنه. وبنته بكذا:
بكته. وبنته الحديث: حدثه بكل ما في نفسه. * - البوت، بالضم: شجر، نباته كالزعرور. وبوتة: ة بمرو ، والنسبة: بوتقي، منها: أسلم بن أحمد البوتقي المحدث. * - بونت، بضم أوله وسكون النون: د بالمغرب، منه: إسماعيل بن عمر البونتي. * بهته، كمنعه، بهتا وبهتا وبهتانا: قال عليه ما لم يفعل. والبهيتة: الباطل الذي يتحير من بطلانه، والكذب، كالبهت، بالضم. والبهت: حجر م، والأخذ بغتة، والانقطاع، والخيرة، فعلهما: كعلم. ونصر وكرم وزهي، وهو مبهوت، لا باهت ولابهيت. والبهوت: المباهت، ج: بهت وبهوت.
وابن بهتة، وقد يحرك (عمر بن حميد)، محدث. وقول الجوهري: فابهتي عليها، أي: فابهتيها، لأنه لا يقال: بهت عليه: تصحيف، والصواب فانهتي عليها، بالنون لاغير. * البيت من الشعر والمدر: م، ج:
أبيات وبيوت، جج: أباييت وبيوتات وأبياوات، وتصغيره: بييت وبييت، ولا تقل: بويت، والشرف، والشريف، والتزويج، والقصر، وعيال الرجل، والكعبة، والقبر، وفرش البيت، وبيت الشاعر. والبيوت، كخروب: الماء البارد، والغاب من الخبز، كالبائت، والأمر يبيت له صاحبه مهتما. وبات يفعل كذا، يبيت ويبات بيتا وبياتا ومبيتا وبيتوتة، أي: يفعله ليلا، وليس من النوم، ومن أدركه الليل فقد بات.
وقد بت القوم، وبهم، وعندهم. وأباته الله أحسن بيتة، بالكسر، أي: إباتة. وبيت الأمر: دبره ليلا، والنخل:
شذبها، والعدو: أوقع بهم ليلا. والبيتة، بالكسر: القوت، كالبيت. والمستبيت: الفقير. وامرأة متبيتة: أصابت بيتا وبعلا. وتبيته عن حاجته: حبسه عنها. ولا يستبيت ليلة، أي: ما له بيت ليلة. وسن بيوتة، أي: لا تسقط.
وبيات، كسحاب: ة، وكورة قرب واسط، منها: حسن بن أبي العشائر البياتي. * (فصل التاء) * * تبت، كسكر: بلاد بالمشرق، ينسب إليها المسك الأذفر. والتبوت: التابوت. * - تحت: نقيض فوق، يكون ظرفا، ويكون اسما، ويبنى في حال أسميته على الضم، فيقال: من تحت والتحوت: الأرذال السفلة.
* - التخت: وعاء يصان فيه الثياب. * - الترتة، بالضم: ردة قبيحة في اللسان من العيب.
* - التمت: نبت (لا تؤكل ثمرته). * - تنتي، أي: جودي نسجك. * التوت، بالضم: الفرصاد. والتوتياء: حجر م. والحولاء بنت تويت، (كزبير)، ابن حبيب: صحابية. والتويتات: بنو تويت. * - (تيت، كميت وميت: جبل قرب المدينة). ومحمد ابن الصاحب شرف الدين بن التيتي الأديب، بالكسر، والتيتي أيضا: لقب منصور بن أبي جعفر الكشميهني. * (فصل الثاء) * * ثبت ثباتا وثبوتا، فهو ثابت وثبيت وثبت، وأثبته وثبته.
والثبيت: الفارس الشجاع، كالثبت، وقد ثبت ككرم، ثباتة وثبوتة، والثابت العقل، ومن الخيل: الثقف