القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ٣٢٦
والقدة: واحده، والطريقة، وماء لكلاب، ويخفف، والفرقة من الناس هوى كل واحد على حدة، ومنه:
(كنا طرائق قددا)، أي: فرقا مختلفة أهواؤها. وقد تقددوا، والمقد، كمدق: حددة يقد بها. وكمرد: الطريق، والمكان المستوي، وة بالأردن ينسب إليها الخمر، وغلط الجوهري في تخفيف دالها وذكرها في مقد. والشراب المقدي، بالتخفيف، غير المقدي. وكغراب: وجع في البطن، وقد قد، بالضم، وابن ثعلبة بن معاوية من بجيلة. وكسحاب: القنفذ، واليربوع. وكفلفل: جبل به معدن البرام. وكزبير: مسيح صغير، ورجل، وواد، وع، وفرس قيس الغاضري. وقد قداء، بالضم، ويفتح: ع. والقديد: اللحم المشرر المقدد، أو ما قطع منه طوالا، والثوب الخلق. والقديديون، ولا يضم: تباع العسكر من الصناع، كالشعاب والبيطار. ومقداد بن عمرو ابن الأسود: صحابي، والأسود رباه أو تبناه، فنسب إليه، ويلحن فيه قراء الحديث ظنا أنه جده. والقيدود: الناقة الطويلة الظهر، ج: قياديد. وتقدد: يبس، والقوم: تفرقوا، والثوب: تقطع، والناقة: هزلت بعض الهزال، أو كانت مهزولة فابتدأت في السمن. واقتد الأمور: دبرها وميزها. واستقد: استمر، واستوى، والإبل: استقامت على وجه واحد. وقد، مخففة: حرفية واسمية، وهي على وجهين: اسم فعل مرادفة ليكفي. قدك درهم، وقد زيدا درهم، أي: يكفي، واسم مرادف لحسب، وتستعمل مبنية غالبا، قد زيد درهم، بالسكون، ومعربة، قد زيد، بالرفع، والحرفية مختصة بالفعل المتصرف الخبري المثبت، المجرد من جازم وناصب وحرف تنفيس، ولها ستة معان: التوقع: قد يقدم الغائب، وتقيب الماضي من الحال: قد قام زيد، والتحقيق: (قد أفلح من زكاها)، والنفي: قد كنت في خير فتعرفه، بنصب تعرف، والتقليل: قد يصدق الكذوب، والتكثير: قد أترك القرن مصفرا أنامله.
وقول الجوهري: وإن جعلته اسما شددته، غلط، وإنما يشدد ما كان آخره حرف علة، تقول في هو: هو، وإنما شدد لئلا يبقى الاسم على حرف واحد، لسكون حرف العلة مع التنوين. وأما قد، إذا سميت بها تقول: قد، ومن من، وعن عن، بالتخفيف لا غير، ونظيره يد ودم وشبهه. * القرد، محركة:
ما تمعط من الوبر والصوف، أو نفايته، والسعف سل خوصها، واحدته بهاء، وشئ لازق بالطرثوث كأنه زغب. و " عثرت على الغزل بأخرة، فلم تترك بنجد قردة ": مثل لمن ترك الحاجة ممكنة، وطلبها فائتة، وأصله: أن تترك المرأة الغزل، وهي تجد ما تغزله، حتى إذا فاتها تتبعت القرد في القمامات. وقرد الشعر، كفرح: تجعد، كتقرد، والأديم: حلم، والرجل: سكت عيا، كأقرد وقرد، وأسنانه: صغرت، والعلك:
فسد طعمه. وكضرب: جمع وكسب، وفي السقاء: جمع سمنا أو لبنا. وككتف: السحاب المنعقد المتلبد.
(٣٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 ... » »»