القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ١ - الصفحة ١٥١
الأرض: تتبعوا نباتها. والسنوت، كتنور وسنور: الزبد، والجبن، والعسل، وضرب من التمر، والرب، والشبت، والرازيانج، والكمون. وسنت القدر تسنيتا: جعله فيها. والمسنوت: من يصاحبك فيغضب من غير سبب. * (فصل الشين) * * الشئيت، كأمير من الخيل: العثور، والذي يقصر حافرا رجليه عن حافري يديه. * - الشبت، كطمر: هذه البقلة المعروفة. * - شبرت، كقنفذ: قلعة بالأندلس. * شت يشت شتا وشتاتا وشتيتا: فرق، وافترق، كانشت وتشتت واستشت. وشتته الله، وأشته. والشتيت: المفرق المشتت، ومن الثغر: المفلج. وقوم شتى، أي: فرقا من غير قبيلة. وجاؤوا شتات شتات، أي: أشتاتا متفرقين. (وشتان بينهما، وينصب)، وما هما وما بينهما، وما عمرو وأخوه، أي: بعد ما بينهما، وتكسر النون مصروفة، عن شتت. ومحمود بن شتى، (بالضم): محدث. * الشخت:
الدقيق الضامر، لا هزالا، ويحرك، ج: شخات. وقد شخت، ككرم شخوتة، فهو شخت وشخيت.
والشخيت، كسكيت وكريم: الغبار الساطع، كالشختيت. والتشخيت: الإبلاغ. * - الشرنتى، كسبنتى: طائر.
* شمت، كفرح، شماتا وشماتة: فرح ببلية العدو. وأشمته الله به. والشماتى والشمات: الخائبون، بلا واحد. والشوامت: قوائم الدابة. والتشميت: التسميت، والجمع، والتخييب. والاشتمات: أول السمن.
والتشمت: أن يرجعوا خائبين بلا غنيمة. وملك مشمت: محيئ. * - شنكات، بالكسر: لعله اسم بلد. وأحمد بن عبد الخالق بن الشنكاتي، وكامل بن عبد الجليل بن الشنكاتي: محدثان. * - الشيتان من الجراد وغيره: جماعة قليلة. * (فصل الصاد) * * الصت: الدفع بقهر، أو الضرب باليد، والصر. والصتيت:
الصوت، والجلبة، والجماعة، كالصت. وصاته مصاتة وصتاتا: نازعه. والمصتيت: الماضي. والصت، بالكسر: الضد، كالصتة بالضم، والجماعة. والصتية، بالضم: الملحفة، أو ثوب يمني. والصنتيت: الكتيبة، والصنديد. وتصاتوا: تحاربوا. والصنتوت: الفرد الواحد. وهو بصتته، أي بصدده. وصته بداهية أو بكلام:
رماه به. وقول الجوهري: وفي الحديث: " قاموا صتيتين "، أي: جماعتين، صوابه: في أثر ابن عباس، وتمامه " إن بني إسرائيل لما أمروا أن يقتل بعضهم بعضا، قاموا صتيتين "، ويروى: صتين. * - تصحت: استحيا.
* - اصخات الجرح: سكن ورمه، والمريض: برأ. * - الصعت: المربوع القامة. ورجل صعت الربة:
لطيف الجفرة. * الصفتيت والصفتات، بكسرهما، والصفت، كفلز، والصفتان، كطرماح وصليان:
الجسيم الشديد، أو التار اللحيم المكتنز، أو القوي الجافي، أو كفلز: للذي يغلب الناس. والصفتة: الغلبة.
وتصفت: تقوى وتجلد، كتصفتت. * الصلت: الجبين الواضح، وقد صلت، ككرم، صلوتة، والبارز
(١٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... » »»