(نخط) النون والخاء والطاء يقولون انتخط من أنفه رمي به وكأنه من الإبدال والأصل الميم قال:
* نخطن بذبان المصيف الأزارق * وما أدري أي النخط هو منه أي أي من انتخط.
(نخع) النون والخاء والعين أصيل يدل على خالص الشيء ولبه.
منه النخاع عرق أبيض ضخم مستبطن فقار العنق.
ثم يفرع منه فيقال نخعه إذا جاز بالذبح إلى النخاع.
ودابة منخوعة.
وفي الحديث إن أنخع الأسماء عند الله أن يتسمى الرجل باسم ملك الأملاك أي أقتلها لصاحبه.
والمنخع مفصل الفهقة بين العنق والرأس من باطن.
وهو من النخاع أيضا لأنه يجري فيه.
وقولهم الناخع العالم إن صح فهو منه أيضا كأنه وصل إلى الخالص الباطن من العلم وينشدون:
إن الذي ربضها أمره * سرا وقد بين للناخع ومنه أيضا نخع العود جرى فيه الماء كأنه بلغ نخاعه.
ونخع النصيحة أخلصها.
والنخاعة النخامة.
وقولهم انتخع الرجل عن أرضه