معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٣ - الصفحة ١٤٩
وحكى ناس أسدف الفجر أضاء في لغة هوازن دون العرب وهذا ليس بشيء وهو مخالف القياس (سدك) السين والدال والكاف كلمة واحدة لا يقاس عليها تقول سدك به إذا لزمه (سدس) السين والدال والسين أصل في العدد وهو قولهم السدس جزء من ستة أجزاء وإزار سديس أي سداسي والسدس من الورد في أظماء الإبل أن تنقطع الإبل عن الورد خمسة أيام وترد السادس وأسدس البعير إذا ألقى السن بعد الرباعية وذلك في السنة الثامنة فأما الستة فمن هذا أيضا غير أنها مدغمة كأنها سدسة ومما شذ عن هذا السدوس الطيلسان واسم الرجل سدوس قال ابن الكلبي سدوس في شيبان بالفتح والذي في طي بالضم (سدل) السين والدال واللام أصل واحد يدل على نزول الشيء من علو إلس سفل ساترا له يقال منه أرخى الليل سدوله وهي ستره والسدل إرخاؤك الثوب في الأرض وشعر منسدل على الظهر والسدل الستر والسدل السمط من الجواهر والجمع سدول والقياس في ذلك كله واحد (سدم) السين والدال والميم أصل في شيء لا يهتدى لوجهه يقال ركيه سدم إذا ادفنت ومن ذلك البعير الهائج يسمى سدما أنه إذا هاج لم يدر من حاله شيئا كالسكران الذي لا يهتدي لوجه ومن ذلك قول القائل
(١٤٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 ... » »»