غضبا كذرار الناقة.
وهذا يدل على القول الأول.
والله أعلم.
(ذع) الذال والعين في المطابق أصل واحد يدل على تفريق الشيء.
يقال ذعذعت الريح الشيء إذا فرقته فتذعذع أي تفرق.
قال النابغة.
* تذعذعها مذعذعة حنون * ويقال إن الذعاع الفرجة بين النخلة والنخلة في شعر طرفة على اختلاف فيه فقد قال بعضهم إنه بالدال وقد مضى ذكره.
وحكى ابن دريد ذعذع السر أذاعه.
والذعاع الفرق من الناس الواحدة ذعاعة.
(ذف) الذال والفاء أصل واحد يدل على خفة وسرعة.
فالذفيف اتباع للخفيف.
ويقال الذفيف السريع.
ومنه يقال ذففت على الجريح إذا أسرعت قتله.
واشتقاق ذفافة منه.
ويقال للماء القليل ذفاف ومياه أذفة.
وحكى عن الأعرابي الذف القتل.
واستذف الأمر استقام وتهيأ.
ويقال الذفاف الشيء اليسير من كل شيء.
يقولون ما ذقت ذفافا أي أدنى ما يؤكل.
قال أبو ذؤيب: