مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(لا تؤبن فيه الحرم) أي لا تذكر.
والتأبين مدح الرجل بعد موته قال:
لعمري وما دهري بتأبين هالك * ولا جزعا مما أصاب فأوجعا وهذا إبان ذلك أي حينه.
وتقول أبنت أثره إذا قفوته وأبنت الشيء رقبته.
قال أوس:
يقول له الراؤون هذاك راكب * يؤبن شخصا فوق علياء واقف (أبه) الهمزة والباء والهاء يدل على النباهة والسمو ما أبهت به أي لم أعلم مكانه ولا أنست به.
والأبهة الجلال.
(أبو) الهمزة والباء والواو يدل على التربية والغذو.
أبوت الشيء آبوه أبوا إذا غذوته.
وبذلك سمى الأب أبا.
ويقال في النسبة إلى أب أبوي.
وعنز أبواء إذا أصابها وجع عن شم أبوال الأروى.
قال الخليل الأب معروف والجمع آباء وأبوة.
قال:
أحاشي نزار الشام إن نزارها * أبوة آبائي ومني عميدها قال وتقول تأبيت أبا كما تقول تبنيت ابنا وتأمهت أما.
قال: