معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ١ - الصفحة ٤٣٧
وسامعتين تعرف العتق فيهما * إلى جذر مدلوك الكعوب محدد وفي الكتاب المنسوب إلى الخليل الجذر أصل الحساب يقال عشرة في عشرة مائة.
فأما المجذور والمجذر فيقال إنه القصير.
وإن صح فهو من الباب كأنه أصل شيء قد فارقه غيره.
(جذع) الجيم والذال والعين ثلاثة أصول أحدها يدل على حدوث السن وطراوته.
فالجذع من الشاء ما أتى له سنتان ومن الإبل الذي أتت له خمس سنين.
ويسمى الدهر الأزلم الجذع لأنه جديد.
قال:
يا بشر لو لم أكن منكم بمنزلة * ألقى علي يديه الأزلم الجذع وقال قوم أراد به الأسد.
ويقال هو في هذا الأمر جذع إذا كان أخذ فيه حديثا.
والأصل الثاني جذع الشجرة.
والثالث الجذع من قولك جذعت الشيء إذا دلكته.
قال:
* كأنه من طول جذع العفس * وقولهم في الأمثال خذ من جذع ما أعطاك فإنه [اسم رجل].
(٤٣٧)
مفاتيح البحث: العتق (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 ... » »»