فما الفقر من أرض العشيرة ساقنا * إليك ولكنا بقرباك نبجح (بجد) الباء والجيم والدال أصلان أحدهما دخلة الأمر وباطنه والآخر جنس من اللباس.
فأما الأول فقولهم هو عالم ببجدة أمرك وبجدته أي دخلته وباطنه.
ويقولون للدليل الحاذق هو ابن بجدتها كأنه نشأ بتلك الأرض.
والأصل الآخر البجاد وهو كساء مخطط وجمعه بجد.
قال الشاعر:
بخبز أو بتمر أو بسمن * أو الشيء الملفف في البجاد ومنه قولهم بجد بالمكان أقام به.
(بحر) الباء والجيم والراء أصل واحد وهو تعقد الشيء وتجمعه.
يقال للرجل الذي تخرج سرته وتتجمع عندها العروق الأبجر وتلك البجرة.
والعرب تقول أفضيت إليه بعجرى وبجرى أي أطلعته على أمري كله.
ومن هذا الباب البجاري وهي الدواهي لأنها أمور متعقدة مشتبهة والواحد منها بجري.