إملاء في جامع جرجان، من ذلك في رقم (484) وفي رقم (618) ص 311 وفي رقم (784): فدلت روايته عنه أنه ضبط ما سمعه، فعلم من ذلك أن حمزة وقت السماع أي سنة 354 كان بحيث يحضر مجالس العلم ويفهم ويضبط ما يسمع، وبالنظر إلى أن أباه وجده وأقاربه كانوا محدثين يظهر أنهم بكروا به في السماع وهم من أهل جرجان بلدة الصرام - وقد ذكر حمزة نفسه في التاريخ في الترجمة رقم (18) عن شيخه الامام أبي بكر الإسماعيلي أنه كتب بخطه إملاء وهو ابن ست سنين، وذكر في ترجمة أبي معمر المفضل بن إسماعيل رقم (927) " سمعت أبا بكر الإسماعيلي رحمة الله عليه يقول: ابني هذا أبو معمر له سبع سنين يحفظ القرآن، ويعلم الفرائض، وأصاب في مسألة أخطأ فيها بعض قضاتنا " فنستطيع أن نقول على طريق التخمين: إن حمزة كان عند أول سماعه أي سنة 354 ابن تسع أو عشر سنين تقريبا، فيكون مولده حوالي سنة 345.
وأما منشؤه فجرجان مقر آبائه، وتولى بها الخطابة والوعظ.
وأما وفاته ففي تهذيب تاريخ دمشق " توفي بنيسابور في السنة التي توفي فهيا الثعلبي صابح التفسير، وهي سنة سبع وعشرين وأربعمائة " - وقال ياقوت " قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الهروي الحاكم سنة 427 ورد الخبر بوفاة الثعلبي صاحب التفسير وحمزة بن يوسف السهمي بنيسابور " وقال الذهبي " توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وبعضهم أرخه سنة ثمان " وكذا ذكر ابن مكتوم كما سبق - وذكره صاحب الشذرات في وفيات سنة 427: فقد يرجح بوقائع مثبتة مذكورة أن وفاته كانت سنة 427.
وذكروا كما رأيت أنه توفي بنيسابور، ولا أدري أذهب إليها لحاجة أم تحول إليها آخر عمره، وفي أخبار سنة 426 من تاريخ ابن الأثير أن