صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320. الاشتقاق لابن دريد ص 235. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 445. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 415. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170، 585. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 188.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 15. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 68 ج 16 ص 46، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56) النبور: من عشائر السلط المسيحية.
مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك.
يقال: إن أصلها من الربة بجوار الكرك، نزحت منها ونزلت في حسبان، ومنها خرجت إلى الفحيص، ثم رحل منها شخصان إلى قرية محجة في حوران، فكان لهما اعقاب فيها، ثم رحلوا إلى مرج عيون، ومنها انقسموا إلى ثلاثة فروع: فرع بقي قي مرج عيون.
ويقال له: بيت نايفة، والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة دخل الله، والفرع الثالث جاء إلى الصلت وهو النبور: ويقسم إلى ثلاث فرق. الجوابرة، الحتاترة، والنبور (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248، 249) النبيت بن مالك: بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو النبيت بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرى القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (1) (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 126. تحفة ذوي الإرب لابن خطيب الدهشة ص 119. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 402. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 155، 156) النبيجات: بطن من النصرة، من المطارفة، من السلقة، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273) النبيزان: بطن من الصايح، من شمر الجربة. ويقدر عدد بيوته ب‍ 2000 (البادية للراوي ص 101)