القصائد والأغاني الحماسية، أو الغرامية، أو مدح الشيوخ والرؤساء، والثناء على كرمهم، وجودهم، أو وصف الغزوات والابطال المشهورين.
وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع، وقريحة فياضة، ومعرفة بأذواق البدو، وطبائعهم، ووقائعهم، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان، ولهم صوت رخيم، واضح، وقوي مرتفع كما لهم براعة في الضرب على الرباب، وتوفيق الأصوات والمعاني، مع اناتها، وزناتها، مما يجعل عواطف الحاضرين تترنح طربا واستحسانا، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد، من أن يهجوهم بين العشائر، ويفضحوهم، إذا ما أساءوا إليهم، أو قصروا في عطائهم.
وليس فيهم خلاعة، ولا سوء أخلاق، ولا ما يجلب الانظار، أو يخل بالآداب.
وللزوجة عندهم علاقة، واتصال بزوجها، تسير معه حيثما سار، وتعينه في مشاق حياته (1).
(عشائر العراق للعزاوي ص 311 - 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 - 168.
مذكراتي لفائر الغصين ص 110. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112. تاريخ نجد للآلوسي ص 90) lslam tome 5، Encylopedie de l) - Les tribus nomades et semi. 535. P (71. nomades des etas du levant P الصلبيين: من سكان الخيام بمحافظة حمص في زيتا البحرة.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 370) الصلتة: قبيلة من شمر. تنقسم إلى الفرق الآتية: المجابلة، الدلابحة، داور، عتبة، الخوالد، القراغول، والمسعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 234 - 240) الصلخة: بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249) الصلعان: فخذ من الفرسات، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 125) صلى: بطن من شنوءة، من