- عون الباري بحل أدلة البخاري على هامش نيل الأوطار : اختلف في نسب خزاعة مع الاتفاق على أنهم من ولد عمرو بن لحى.
" ١ " الأغاني طبعة الساسي ج ١٣ ص ٣. وفي الأغاني طبعة دار الكتب ج ٣ ص ٩٣: إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها عدوان.
الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
وان بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله (ص) وذلك سنة ٨ ه‍. وحاربت خزاعة مع علي ابن أبي طالب سنة ٣٧ ه‍.
معارفهم: كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
عبا - تهم: كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٠٧ - ٢.
شرح الحماسة للتبريزي ج ١ ص ١٠٢. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٣ ص ٣، ج ١٩ ص ٧٦.
الأغاني طبعة دار الكتب ج ٣ ص ٩٣، ج ٩ ص ٢٣٩ ج ١٠ ص ١٤. تاريخ الطبري ج ٣ ص ١١٠، 111، ج 6 ص 9. البلدان لليعقوبي ص 103. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، ج 3 ص 779، ج 4 ص 653.

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، عوف بن عمرو ⁽¹⁾، سعد بن عمرو ⁽¹⁾، كعب بن عمرو ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽³⁾