معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٢٥
السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 42 - 2، ق 43 - 1).
أسد بن مر: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مر ابن صداء.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن مسيلة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة ابن عامر بن عمرو.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290) أسد بن وبرة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 18 - 2) أسعد: بطن عظيم من الأزد (1)، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. القاموس للفيروز آبادي ج 1 ص 301.
أسعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 216) الأسعد: من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) أسقع: بطن من العدنانية، وهم:
بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 337) إسلام: عشيرة تعرف بولد إسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) أسلم: حي من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة،

" ١ " الاشتقاق لابن دريد ص ٣٦ وذكر هذا البطن الجوهري والفيروز ابادي والقلقشندي ولم ينسبوه. وقال الزبيدي في تاج العروس ج ٨ ص ٢٢٩: أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن.
(٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... » »»