مضرس بن ربعي:
لعمرك إنني، بلوى حبي، لأرجي عائنا حذرا أروحا رأى طيرا تمر ببين سلمى، وقيل النفس إلا أن تريحا حبي: بالضم، وتشديد الباء، والقصر: موضع في قول الراعي:
أبت آيات حبي أن تبينا لنا خبرا، فأبكين الحزينا باب الحاء والتاء وما يليهما حتى: مقصور، بلفظ حتى من الحروف، من خط ابن مختار من خط الوزير المغربي أنه اسم موضع، قال نصر: حتى من جبال عمان أو جبلة.
الحتات: بالضم، وآخره تاء: أيضا قطيعة بالبصرة واسم رجل، وحتات كل شئ: ما تحات منه.
حتاوة: بالفتح ثم التشديد، وبعد الألف واو مفتوحة، وهاء: من قرى عسقلان، ينسب إليها عمرو بن حليف أبو صالح الحتاوي، عن رواد بن الجراح وزيد بن أسلم وغيرهما، روى عنه عبد العزيز العسقلاني، ذكره ابن عدي في الضعفاء.
الحت: بالضم ثم التشديد: موضع بعمان، ينسب إليه الحت من كندة وليس بأم لهم ولا أب، وقال الزمخشري: الحت من جبال القبلية لبني عرك من جهينة، عن علي بن أزيد بن شريح بن بحير بن أسعد ابن ثابت بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن ذبيان بن بغيض في طعنة طعنها آبي اللحم الغفاري في شركان بين ثعلبة بن سعد وبني غفار بن مليك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة:
حميت ذمار ثعلبة بن سعد بجنب الحت، إذ دعيت نزال وأدركني ابن آبي اللحم يجري، وأجرى الخيل حاجزه التوالي 1 طعنت مجامع الأحشاء منه بمفتوق الوقيعة، كالهلال فإن يهلك فذلك كان قدري، وإن يبرأ فإني لا أبالي وقال الحازمي: الحت محلة من محال البصرة خارجة من سورها، سميت بقبيل من اليمن نزلوها، قلت:
أراهم من كندة المقدم ذكرهم.
حتمة: مفتوح، وهو واحد الحتم، وهو القضاء:
صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، بمكة، عن العمراني، ورواه الحازمي بالثاء المثلثة كما يذكر عقيب هذا.
باب الحاء والثاء وما يليهما الحثا: بالفتح، والقصر: موضع بالشام في قول عدي ابن الرقاع:
يا من رأى برقا أرقت لضوئه، أمسى تلالا في حواركه العلى فأصاب أيمنه المزاهر كلها، واقتم أيسره أثيدة فالحثا حثاث: بالكسر، وفي آخره ثاء أخرى، كأنه جمع حثيلث أي سريع: وهو عرض من أعراض المدينة.
حثمة: بالفتح ثم السكون، وميم، والحثمة الأكمة الحمراء، وقال الأزهري: الحثمة، بالتحريك، الأكمة، ولم يذكر الحمراء، قال: ويجوز تسكين الثاء. وحثمة: موضع بمكة قرب الحزورة من *