(1) هكذا في الأصول عامة، وفيه سبق نظر من المصنف رحمه الله، ففي ترجمة المترجم من " تاريخ بغداد " 7: 223 وهو مصدر المصنف: " وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.. قرأت في كتاب أبي عمر محمد بن علي بن عمر بن الفياض: ولد أبو الفضل جعفر بن محمد بن يعقوب الوراق المعروف بالشيرجي - على ما ذكر لي - في جمادى الأولى - أو الثانية - من سنة ثمان وأربعين ومائتين " فالتاريخ الذي ذكره المصنف هو تاريخ ولادة المترجم لا وفاته:
(2) هذه عبارة الخطيب في " تاريخ بغداد " 1: 413، ويكثر ورود مثلها في " تاريخه "، وفي ظاهرها إشكال الجمع بين وصفين متفاوتين في رجل واحد، هما " ثقة " و " مستور ". وكنت كتبت به منذ ثلاث سنوات إلى فضيلة شيخنا العلامة الحافظ الشيخ عبد الله الصديق الغماري حفظه الله بخير وعافية، فكتب إلي في الجواب: " وأما قول الخطيب:
" مستور ثقة " فيقصد بقوله " مستور " مجهول العدالة في الباطن مع كونه عدلا في الظاهر، وهو أحد أنواع المجهول الثلاثة. وقد قطع الامام سليم الرازي بالاحتجاج بروايته، قال ابن الصلاح: ويشبه أن يكون العمل على هذا الرأي في كثير من كتب الحديث المشهورة، وصحح النووي الاحتجاج به أيضا، ومثل هذا لا يقال عنه " ثقة " إلا مع لفظ " مستور " كما يفعل الخطيب، لإفادة أن عدالته ظاهرية وليترك للناظر في روايته حرية الاخذ بها أو عدمه، حسب ما يقتضيه اجتهاده وبحثه، وعند التعارض تقدم عليها رواية من يقال فيه " ثقة " أو " صدوق " " انتهى كلام شيخنا جزاه الله خيرا.

مفاتيح البحث: محمد بن جرير الطبري ⁽¹⁾، شهر جمادى الأولى ⁽²⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، الحسين بن علي بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب بن إسحاق ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، خالد بن عيسى ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، البيع ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الستر ⁽⁴⁾، الصدق ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾