(1) أبو عبد الرحمن ليس من بني الحبلى الأنصاريين، وإنما هو من المعافر، ولم ينصوا على الاسم الذي نسب إليه، ولكن جماعة يبنون على أن منسوب إلى بني الحبلى كما يوهمه صنيع المؤلف، وقع فيه السهيلي فإنه قال عقب ما مر عنه " وحسبك من هذا أن جميع المحدثين يقولون: أبو عبد الرحمن الحبلى - بضمتين لا يختلفون في ذلك " وبهامش أجود مخطوطتي اللباب حاشية " قال إسماعيل بن الفضل: منسوب إلى بني الحبلى قبيلة من قبائل اليمن وضمت الباء لموافقة الحاء، قال الحافظ وأبو موسى: أصحابنا يقولون له: الحبلى - بضم الباء وأهل النحو يفتحونها " وفي التوضيح " والموحدة مضمومة أيضا وتسكن وقال ابن الجوزي: وأهل اللغة يفتحونها " قال المعلمي: الثابت أن الحبلى بضم فسكون هو قياس النسبة إلى الحبلى المقصور، أن الحبلى بضم أوله وثانية هي نسبة أبي عبد الرحمن والظاهر أنها إلى جد له اسمه (حبل) بضم أوله وثانيه وهذا اسم معروف في أهل اليمن راجع الاكمال 2 / 49 - 50.
(2) في اللباب " لا شك أنه ظن أن سالم بن غنم بن عوف هو غير الذي تقدم في الترجمة قبلها ولعله اشتبه عليه حيث رأى في تلك الأولى أن الحبلى منسوب إلى حي من اليمن من الأنصار ورأى ههنا أنه لقب سالم فظن هذا سالما غير الأول، وليس كذلك وإنما الحبلى لقب سالم وهو من الأنصار والأنصار من اليمن ولولا أنه ظن أنهما اثنان لما ترجم عليهما ترجمتين والله أعلم ".
(3) مثله في التهذيب ووقع في س و م " عبد " وفي اللباب في نسخة الثلاث " عبد الله ".
(4) في اللباب " هكذا ذكر أبو سعد.. وهو تصحيف وإنما هو جبلاني بالجيم، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن حمير، إليه ينسب الجبلانيون، هكذا ذكر نسبه الأمير أبو نصر (في الاكمال 2 / 176).

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾، عبد الله بن يزيد ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽¹⁾، عقبة بن مسلم ⁽¹⁾، الشام ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، عمرو بن قيس ⁽¹⁾، إسماعيل بن الفضل ⁽¹⁾، الظنّ ⁽²⁾، الحبلى ⁽⁹⁾