الفيد؟ لخالص التوحيد، شفاء الكليم في مدح النبي الكريم، الجوهر المنضد في علم الخليل بن أحمد ، ودلائل الانصاف في الخلافيات.
(ط) السخاوي: الضوء اللامع 5: 97، 98، ابن العماد: شذرات الذهب 8: 5، الغزي: الكواكب السائرة 1: 257، 258، حاجي خليفة: كشف الظنون 67، 620، 759، 925، 1056، 1405، 1796، 13: II, s, 19: II, g: Brockelmann عبد الوهاب النجار (1278 - 1360 ه‍) (1862 - 1941 م) عبد الوهاب بن أحمد النجار. عالم، أديب، مؤرخ، فقيه، مشارك في علوم اللغة والشريعة والطبيعة والكيمياء وغيرها، ملم ببعض اللغات السامية. ولد في القرشية من قرى الغربية بمصر، وتعلم بها، ثم في طنطا، وانتقل إلى القاهرة، فتخرج بمدرسة دار العلوم، واشتغل بالمحاماة الشرعية، ثم عين مدرسا للأدب والشريعة في كلية الخرطوم فأستاذا للأدب في مدرسة البوليس بالقاهرة، فأستاذا للتاريخ الاسلامي في الجامعة المصرية القديمة، فأستاذا للشريعة في دار العلوم، فناظرا لمدرسة عثمان ماهر باشا إلى آخر حياته واشترك في أكثر الجمعيات الاسلامية، وفي مقدمتها جمعية الشبان المسلمين، وتوفي بالقاهرة من مؤلفاته: قصص الأنبياء، تاريخ الخلفاء الراشدين، مذكرات عن الهند، زهرة التاريخ، والأيام الحمراء وهو كتاب عن اخبار الثورة المصرية سنة 1919 م.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) الزركلي: الاعلام 4: 333، فهرس دار الكتب المصرية 8: 203 (م) عبد المنعم خلاف: الرسالة بالقاهرة 9: 1455 - 1457، الزهراء 5: 453، 454، مجلة المجمع العلمي العربي 16، 480 310, 309: III, s: Brockelmann عبد الوهاب بن وهبان (726 - 768 ه‍) (1326 - 1367 م) عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي (امين الدين، أبو محمد) فقيه، مقرئ أديب، عروضي، عالم بالعربية.
ولي قضاء حماة واستمر فيه إلى أن توفي.
من تصانيفه الكثيرة: نهاية الاختصار في أوزان الاشعار، كشف الأستار فيما اختاره البزار في القراءة، منظومة قيد الشرائد ونظم الفرائد ثم شرحها في مجلدين وسماه عقد القلائد في حل قيد الشرائد في فروع الفقه الحنفي، الشريعة لرد المقالة الشنيعة في ذم السمر، وحسن المقال على عشر خصال.