الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٨ - الصفحة ٩٢
ثم لم يلبث أن مات (1).
هلال الصابي (359 - 448 ه‍ = 970 - 1056 م) هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال الصابئ الحراني، أبو الحسين، أو أبو الحسن: مؤرخ، كاتب، من أهل بغداد. كان أبوه وجده من الصابئة، وأسلم هو في أواخر عمره. وكان قد تعلم الأدب وهو على دين آبائه. وولي ديوان الانشاء ببغداد زمنا. من كتبه " تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء - ط " غير كامل، وجدت بعد طبعه كراريس منه، فنشرت باسم " أقسام ضائعة من كتاب تحفة الأمراء " ويسمى " الأماثل والأعيان ومنتدى العواطف والاحسان " وله " ذيل تاريخ ثابت بن سنان " طبع الجزء الثامن منه في نهاية تحفة الأمراء، و " غرر البلاغة - خ " فيه طائفة من رسائله، و " رسوم دار الخلافة - خ " و " أخبار بغداد " و " كتاب الكتاب " و " السياسة " (2).
الحفار (322 (414 ه‍ = 934 - 1023 م) هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ابن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان، أبو الفتح الحفار: من رجال الحديث. فارسي الأصل. من أهل بغداد.
كان صدوقا. سمع منه أبو بكر البيهقي وآخرون منهم الخطيب البغدادي، وقال الخطيب: قرأت نسبه هذا بخطه. وقال صاحب الذريعة: هو من مشايخ الطوسي.
له من الكتب " الأمالي " و " أجزاء " في الحديث (3).
هلال بن وكيع (.. - 36 ه‍ =.. - 656 م) هلال بن وكيع بن بشر التميمي الدارمي: خطيب، من رؤساء بني تميم.
كان ممن وفد على عمر بن الخطاب لما ولي.
وقاتل يوم " الجمل " مع عائشة، وقتل فيه (1). هلال الرأي (.. - 245 ه‍ =.. - 859 م) هلال بن يحيى بن مسلم البصري: فقيه من أعيان الحنفية. من أهل البصرة. لقب بالرأي، لسعة علمه وكثرة أخذه بالقياس.
له كتاب في " الشروط " قال صاحب كشف الظنون: أول من صنف في علم الشروط والسجلات، هلال بن يحيى، وكتاب " أحكام الوقف - ط " اشتهر هو و " أحكام الوقف " لأحمد بن عمرو الخصاف، بوقفي هلال والخصاف، ولعبد الله بن الحسين الناصحي كتاب " الجمع بين وقفي هلال والخصاف - خ " في مجلد لطيف، اختصر به كتابيهما وأضاف إليهما زيادات من كتب الحنفية، كما جاء في مقدمته (2).
الهلالي (البصري) = منقذ بن عبد الرحمن 140؟
الهلالي (أمين الدين) = محمد بن عثمان (1004) الهلالي (الصالحي) = محمد بن نجم الدين 1012 الهلالي (الحموي) = محمد بن هلال (1311) الهلالي (الحلبي) = مصطفى بن إبراهيم (1337) هلباء (.. -.. =.. -..) 1 - هلباء بن بعجة بن زيد بن سويد من حرام بن جذام، من القحطانية: جد. كانت مساكن بنيه بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
من نسله " مفرج بن سالم " أمره الملك الناصر، ثم خلفه ولده حسان. ومن عقبه أيضا الهريم بن غياث بن عصمة ابن نجاد بن هلباء بن بعجة (1).
2 - هلباء سويد: جد. من هلباء بعجة.
بنوه بطن من زيد بن حرام بن جذام، بمصر. كانت لهم منزلة حسنة عند الملك الصالح أيوب. منهم " العطويون " كانوا في الحوف، ومثلهم " الأخيوة " و " الغتاورة " و " الحميديون " و " الأساور " وأفخاذ أخرى (2).
3 - هلباء مالك: جد. من بطون حرام بن جذام أيضا. من عقبه " الغوارنة " في الحوف بمصر (3).
الهلقام بن نعيم (.. - 83 ه‍ =.. 702 م) الهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد ابن زرارة: قائد، ثائر. خرج مع ابن الأشعث، خالعا طاعة عبد الملك بن مروان. وشهد وقعة دير الجماجم، ومسكن. وأسر في خراسان فجئ به إلى العراق، فقتله الحجاج صبرا (4).

(١) البيان المغرب ٣: ٢٧٠، ٣١٢.
(٢) ابن خلكان ٢: ٢٠٢ وتاريخ بغداد ١٤: ٧٦ و ٥٥٦: ١. S, (٣٢٣) ٣٩٤: ١. Brock ونزهة الألبا ٤٢٣ وأقسام ضائعة: مقدمته، من إنشاء ميخائيل عواد. والمنتظم ٨: ١٧٦ وآداب زيدان ٢: ٣٢٣ ومعجم المطبوعات ١٧٩.
(٣) تاريخ بغداد ١٤: ٧٥ واللباب ١: ٣٠٧ والذريعة ٢: ٣١٦ وهدية العارفين ٢: ٥١٠.
(١) أسد الغابة ٥: ٦٩ والبيان والتبيين ٢: ١٤٣ والإصابة:
ت ٩٠٥٤.
(٢) الجواهر المضية، للقرشي ٢: ٢٠٧ والفوائد البهية 223 وهو فيهما: " هلال بن يحيى بن مسلم الرأي " مما يوهم أن صحته " الرائي " وقد أخذ بهذا بعض المتأخرين، إلا أن التاج 10: 141 أزال هذا الوهم بتعليقه على " ربيعة الرأي " قائلا: " ربيعة، صاحب الرأي " وجاء بعده بهلال. ومفتاح السعادة 2: 124 وكشف الظنون 21، 1046 وفهرس المؤلفين 313 ومخطوطات الأوقاف 82 و (173) 180: 1. Brock.
(1 و 2 و 3) نهاية الإرب للقلقشندي 351 وسبائك الذهب 44 - 49.
(4) الكامل لابن الأثير، والطبري: حوادث سنة 83.
(٩٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ... » »»