الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٧٥
(الرقم 2447) (1).
ابن عابدين (.. - 1306 ه‍ =.. - 1889 م) محمد بن محمد أمين بن عمر، علاء الدين، ابن عابدين: فقيه حنفي كوالده، من علماء دمشق. كان من أعضاء الجمعية العمومية لجمع (المجلة الشرعية) بالاستانة، فأقام ثلاث سنوات.
وعاد إلى بلده فأكمل حاشية أبيه (رد المحتار - ط) بكتاب سماه (قرة عيون الأخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار - ط) جزآن. وتوفى بدمشق (2).
البهوتي (.. - بعد 1310 ه‍ =.. - بعد 1892 م) محمد بن محمد بن محمد بن عبد المتعال البهوتي: فقيه شافعي مصرى.
من كتبه (المطالب المهمات في أحكام العبادات - ط) و (فتح الاغلاق في أحكام الطلاق - ط) كلاهما فقه (3).
الأنبابي (1240 - 1313 ه‍ = 1824 - 1896 م) محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، شمس الدين: فقيه شافعي. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم في الأزهر، وولي شياخته مرتين. وكان يتجر بالأقمشة.
وأصيب بشلل قبل وفاته بسنتين. له رسائل وحواش كثيرة، منها (حاشية على رسالة الصبان - ط) في البيان، و (تقرير على حاشية السجاعي على شرح القطر لابن هشام - ط) نحو، و (تقرير على حاشية الأمير على شذور الذهب لابن هشام - ط) نحو، و (تقرير على حاشية البرماوي على شرح ابن قاسم على متن أبى شجاع - ط) فقه، و (الصياغة في فنون البلاغة - خ) أربعة مجلدات، في العراق، و (رسالة البسملة الصغرى - ط) ورسالة في (تأديب الأطفال) ورسالة في (علم الوضع) وللسيد أحمد رافع الطهطاوي كتاب (القول الايجابي في ترجمة العلامة شمس الدين الأنبابي - ط) (1).
المهدي العباسي (1243 - 1315 ه‍ = 1827 - 1897 م) محمد (العباسي) بن محمد أمين ابن محمد المهدى الكبير: مفتى الديار المصرية، وأول من تولى مشيخة الأزهر، من فقهاء الحنفية. ولد بالإسكندرية.
وتعلم بالقاهرة. وتولى الافتاء سنة 1264 ه‍ وأضيف إليه مشيخة الأزهر (1287) ولما قام (عرابي باشا) بثورته (1298) عزل المهدي لامتناعه عن التوقيع على عزل الخديوي توفيق (1299) وكافأه الخديوي بعد الثورة، بإعادته شيخا للأزهر مع الافتاء. وقيل للخديوي (سنة 1304) ان جماعة من

(١) معجم المطبوعات ٨٨٣ ودار الكتب ٢: ١١٤ وهدية العارفين ٢: ٣٧٩ و 726: 2. S. Brock ومخطوطات الرياض 7: 37.
(2) هدية 2: 388 وسركيس 155.
(3) الأزهرية 2: 611.
(1) القول الايجابي، للطهطاوي، وفيه تحقيق فتح الهمزة في (أنبابة). وخطط مبارك 8: 87 وفيه:
(إنبابة بكسر الهمزة). ومعجم المطبوعات 478 وجريدة الاخلاص (المصرية) العدد 46 والمتحف العراقي 126.
(٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... » »»