إثبات الواجب) للدواني (1).
الفاروقي (.. - 1062 ه‍ =.. - 1652 م) محمود بن محمد الفاروقي الجونفوري، ويقال له الملا محمود: باحث، من أهل جونفور، بالهند، شرقي دهلي. له كتب، منها (الشمس البازغة - ط) أو (الحكمة البالغة) و (الفرائد - ط) شرح به الفوائد الغياثية للعضد الإيجي، في المعاني والبيان والبديع، و (الدوحة الميادة - ط) و (حرز الأماني - خ) قال صاحب سبحة المرجان: لم يظهر في الهند مثل الفاروقيين:
أحدهما في علم الحقائق، وهو الشيخ أحمد السهرندي، والثاني في علوم الحكمة والأدب، وهو ملا محمود (2).
محمود الكوراني (.. - 1195 ه‍ =.. - 1781 م) محمود بن محمد بن يزيد الكوراني الكردي الخلوتي: متصوف، علت له شهرة. سكن القاهرة، وتوفى بها. كان يقول إن مولده في (صاقص) من بلاد (كوران). له (نصيحة الأحباب - خ) رسالة في الحكم والمواعظ، ومثلها (السلوك لأبناء الملوك) في نحو ستة كراريس، تناقلها الناس في أيامه، وقرظها بعض الشعراء (3).
محمود باشا بأي (1170 - 1239 ه‍ = 1756 - 1824 م) محمود بن محمد الرشيد بن حسين ابن علي تركي، أبو الثناء: أمير تونس.
ولد فيها. ووليها سنة 1230 ه‍، بعد مقتل ابن عمه (عثمان بن علي) وحسنت سيرته. وكان حازما حليما، له إلمام بالأدب والشعر. وابتلى بمرض ففوض الامر إلى ابنه (حسين بن محمود) وأقام في موضع بجبل المنار إلى أن توفى (1).
محمود السيالة (.. - بعد 1263 ه‍ =.. - بعد 1847 م) محمود بن محمد السيالة الصفاقسي:
متطبب، من العدول. تعلم بجامع الزيتونة.
وانتصب (عدلا) موثقا بصفاقس. وصنف (الجوهر النوراني في الدواء الجسماني والروحاني) شرح فيه تذكرة داود الأنطاكي، واستدرك عليها مفردات وأدوية من الطب الحديث، وأضاف إلى كثير من (مفرداتها) أسماءها بالتركية والبربرية وباللهجتين التونسية والمغربية، وعين مكان وجود بعضها في تونس، وذكر في مقدمة الكتاب أنه في ثلاثة أجزاء. وقد بقيت منه أوراق متفرقة. وله رسالة سماها (المنافع الحاضرة في النوازل الحادرة - خ) ناقصة الاخر، ورسالة في (أحكام القبلة - خ) و (المنارة الذهبية في الآداب العقلية - خ) رسالة صغيرة غير تامة (1).