ألفه لما كان في كلية غوردن، وكتاب (الغرائز وعلاقتها بالتربية - ط) على نسق كتب المطالعة الإنجليزية (1).
* (السندي) * (.. - 1363 ه‍ =.. - 1944 م) محمد حسنين عبد الرازق السندي:
مدرس للتربية وعلم النفس والمنطق الحديث. مصري. تعلم بدار العلوم، في القاهرة، وكلية (ريدنج) بانجلترة، وأجاد مع العربية والإنجليزية الفرنسية والفارسية. وكان من أعضاء الجمعيتين (الآسيوية الملكية) و (الجغرافية) بلندن. واختير مدرسا خاصا لولي العهد السابق بمصر، سنة 1927 - 1930 واشتغل بالتدريس والتفتيش بوزارة المعارف. وكان يكره الظهور والاعلان عن نفسه، ولم يتزوج. ومات فلم يشعر به أحد، وقد أوصى بألا ينعى في الصحف ولا يحتفل بجنازته وأن يدفن في مدافن الفقراء العامة، ونفذت وصيته.
له مؤلفات مدرسية بالعربية، غير ما كتب بالإنجليزية، منها (الموجز في علم التربية - ط) و (علم المنطق الحديث - ط) و (علم النفس - ط) جزآن، و (تاريخ المذاهب الفلسفية - ط) مختصر، و (الموجز في علم النفس - ط) (1).
* (البرجلاني) * (.. - 238 ه‍ =.. - 852 م) محمد بن الحسين، أبو جعفر البرجلاني: فاضل، بغدادي، من الحنابلة. نعته ابن أبي يعلى بصاحب التصانيف. وقال الخطيب البغدادي:
هو صاحب كتاب (الزهد والرقائق).
نسبته إلى (برجلان) من قرى واسط، أو إلى محلة (البرجلانية) ببغداد (2) * (محمد بن الحسين) * (.. - 277 ه‍ =.. - 890 م) محمد بن الحسين الكوفي: محدث الكوفة في عصره. له (المسند) في الحديث (3).
* (الوضاحي) * (.. - 355 ه‍ =.. - 966 م) محمد بن الحسين بن علي ابن الوضاح الأنباري أبو عبد الله الوضاحي:
شاعر. أصله من الأنبار، انتقل إلى خراسان، وسكن نيسابور، وعلت شهرته، وتوفي بها. أورد له الخطيب البغدادي أبياتا من قصيدة يعارض بها معلقة امرئ القيس. وقال الثعالبي:
له شعر كثير. واختار منه نتفا (1).
* (الآجري) * (.. - 360 ه‍ =.. - 970 م) محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر الآجري: فقيه شافعي محدث.
نسبته إلى آجر (من قرى بغداد) ولد فيها، وحدث ببغداد، قبل سنة 330 ثم انتقل إلى مكة، فتنسك، وتوفي فيها. له تصانيف كثيرة، منها (أخبار عمر بن عبد العزيز - خ) و (أخلاق حملة القرآن - خ) و (أخلاق العلماء - ط) و (التفرد والعزلة) و (حسن الخلق) و (الشبهات) و (تغير الأزمنة) و (النصيحة) و (كتاب الأربعين حديثا - خ) و (كتاب الشريعة - ط) و (الغرباء - خ) و (تحريم النرد والشطرنج والملاهي - خ) و (فرض طلب العلم - خ) و (ما ورد في ليلة النصف من شعبان - خ) و (التصديق بالنظر إلى الله عز وجل وما أعد لأوليائه - خ) في الظاهرية، ذكره عبيد.
وفي مخطوطات الرباط (323 ك) نسخة في خمس ورقات من تأليف له باسم (جزء فيه ثمانون حديثا عن ثمانين شيخا) (2).